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여성본위〉,《국제문화연구》제 2집, 1985
중국소설사 연구회 편, 《중국 소설사의 이해》, 학고방, 1997
*목 차
1. 작가소개 - 장애령의 인생
2. 장애령 문학에 대한 연구와 평가
3. 장애령의 문학관 - 비주류 / 여성주의 / 결혼관
1) 비주류적 문학
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자연주의 문학의 형성에는 외국의 영향이 보다 직접적이었다. 특히 자연주의 예술이론의 창시자인 프랑스의 Emil Zola는 독일 자연주의 문학의 형성에 지대한 영향을 행사하였다. Zola는 그의 이론서인 \\\'실험 소설론\\\'에서 꽁뜨의 실증주의 Ta
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문학 회의론을 대두하고『조선혁명 선언』에서 오직 혁명과 투쟁만이 중요함을 주장한다. 『대한과 희망』은 이광수의 민족개조론과 대조된다. 결국 신채호의 비평은 민족 해방운동을 위하는 문학이 진정한 문학이라는 주장이다.
Ⅲ. 결 론
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일본어 기초 문법』，동양문고．
박전열ㆍ임영철 공저 （２００２）『셀프일본어』，시사일본어사．
신장섭（１９９７）『글쓰기의 이론과 실제：다문화세계 속에서의 문학』，보고사．
〈국어와 문학〉편찬위원회 저
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소설의 형성과 조선후기 소설의 전개
조선후기 한문단편의 세계
조선후기의 여항문학
조선후기 실학파 문학과 박지원의 문학적 성취
조선후기 사행문학과 동아시아 문화교류
조선후기의 시정과 문학 속의 풍속
여성문학의 전개와
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소설의 장르적 본질 및 문학사적 위상」,『국어국문학』 138, 국어국문학회, 2004.
유정일, 「<수이전>일문 <최치원>의 장르적 성격과 소설사적 의미」,『어문 학』87, 한국어문학회, 2005.
박태상,「<太平通載>소재 <최치원전>연
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반박할 수 있는 결과가 나타나야 할 것이다.
※ 참고문헌 및 내용
김화경, 「설화와 역사」, 집문당, 2000
김화경, 「일본의 신화」, 문학과 지성사, 2002
fjapan.com일본 고전문학과 神의세계, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
참고문헌
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소설로서 전반부는 정비장과 애랑의 봉욕담(발치설화), 후반부는 배비장의 봉욕담(미궤설화)으로 구성되어 있다.
「춘향전」은 구비문학의 특성 때문에 유동문학 또는 적층문학이라 불린다.
유진한의 「만화본」은 「춘향전」의 이본 중
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문학 작품이 실리는 방식에만 차이가 일어날 뿐 대체로는 그 문제점이 뚜렷이 보이지 않거나 이전과 비슷한 형식과 내용 그리고 문학의 작가, 작품, 독자의 관계를 유지시키고 있기 때문에 변화의 폭이 그리 커보이지는 않는다. 하지만 인터
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일본 고전의 방랑문학, 김충영, 안암신서7, 1997
일본문학 이해, 김문길 외 3인, 형설출판사, 1998
야스무라 시게유키(1998),「아시아영화연구-일본영화의 산업과 경제」, 한국영화학회
이은경(1999),「일본 독립영화의 배급시스템 연구」, 동국대대
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