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문화적 관점에서 심층적인 분석이 이루어져야 하겠다.
다섯째의 경우로 송석하가 보여준 학문적 태도를 현재 시점에서 보면, 민속극의 학문적 연구에만 충실하느냐, 아니면 민속극을 전통문화 내지 무형문화재로 보존하고 공연을 통해 사회
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문화의 영역으로 소비 대중의 생활과 의식 전반에까지 영향을 미치기 때문에 대중에게 봉사해야 한다는 윤리적 책임이 기본이 되며 과학적인 예술성을 다분히 지녀야 하며 문화적으로 이익을 주어야 좋은 광고라고 할 수 있습니다.
◈ 대중
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일조각, 1972)
유선호, 『한국사총론』, (서울:형설출판사, 2001)
하영선, 『한국과 일본』, (나남출판, 1997)
한국정신문화연구원, 『일제식민통치연구1:1905∼1919』, (백산서당, 1999)
정용석, '식민지조선에 투자된 일본자본의 규모와 구성내용', (부
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앤잭데이
42. 뉴질랜드 마오리 축제
43. 프랑스의 레몬 축제
44. 독일 뮌헨 맥주축제
45. 독일 라인 카니발
46. 스웨덴 하지 축제
47. 이탈리아 겐자노 꽃, 예술 축제
48. 스위스 섹세로이텐 축제
49. 호주 퍼스 축제
【결론】
※참고 자료
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프랑스·스웨덴의 비만 실태 및 대응정책
6. 일본의 비만 실태 및 대응정책
7. 호주의 비만 실태 및 대응정책
Ⅸ. 결론
Ⅹ. 참고문헌
표 목 차
표 1. 비만에 의해 초래되는 질병 비교표(WHO제공)
표 2. 비만 치료를 위한 수술법
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문화적 기제를 통해 상징적 통합기능을 한다.
▶ 화순 고인돌 축제는 일본 나카쓰시의 민간인 연주자들인 금현회의 회원이 고인돌 축제를 축하해주기 위해 화순에 방문하는 등 고인돌을 매개로 한 민간외교로까지 영역을 확장하였다.
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일본군에 대항해 항일전을 전력으로 수행하지 않고 반공(反共) 내전을 지속할 방침을 세우자, 이에 반대하여 장개석을 연금했다. 장개석이 석방되고 제2차 국공합작(國共合作)이 이루어지면서 이 사건은 끝났다. 1936년 12월 12일 장개석은 새로
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문화사 / 2004
4. 네이버, 다음 서론
1. 중국문명의 성립
1) 중국문명의 기원
2) 은주시대의 정치와 사회
3) 춘추전국시대의 사회변화
2. 중국사회의 발전
1) 황제지배체제의 성립과 전개 : 진한제국
2) 북방민족의 이동과 문벌귀족 : 위진남
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일본정부로부터 “민예도기” 부문의 제1회 중요무형문화재기술보유자로 지정되었으며, 1957년에는 “문화재전문심의회전문위원”이 되었다. 1961년에는 오랜 동료인 야나기의 죽음으로 일본민예관의 관정에 취임했다. 1963년에는 미국에서
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일제역사(일제강점기역사)와 식민지근대화론
1. 식민지 근대화론 논쟁
2. 식민지 근대화론 비판
3. 논쟁의 발전 방향
Ⅲ. 일제역사(일제강점기역사)와 731부대
1. 731부대의 기원
2. 731 부대의 생체실험의 실상
1) 일본, 모리오카
2) 1942년 촤
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