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동양적 자연성의 근간이 되어야 한다.
참고문헌
◇ 김기석(1998), 한국전통건축의 관점에서 본 해체주의 건축에 대한 연구, 전북대학교 석사
◇ 김광현(1989), 건축형태의 이해, 건축사
◇ 윤장섭(1994), 한국건축사론, 기문당
◇ 조희라(2002), 서양
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관은 그 근본적 특질들이 매우 유사하다.
Ⅶ. 도가사상(노장사상)과 헤르만 헤세
헤르만 헤세는 노년에 이르러 집필한 <나의 애독서 Lieblingslekture>(1945)에서 동양의 도가사상과 만나게 된 것을 다음과 같이 회상한다. “내게 사랑스럽고 값
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관사물의 ‘일회성’과 ‘탈기표적 기호체제’
2.4. 이인상의 <구룡폭포>에 드러난 탈기표적 기호체제
3. 조선 후기 화론과 회화의 추상성, 그리고 논의의 확장
3.1. 동양 회화의 ‘기호적 추상성’
3.2. ‘문자 추상’의 기호적 특질과 현대
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. 인간 본성에 관한 논의들은 동양의 인본주의적 정신을 다시 한 번 살펴 볼 수 있었다.
☆참고문헌
[동양 철학 연구] 제 36접 2004. 리철승 교수님-(유가 철학에 나타난 인간 본성론의 구조와 현실적 의미)
http://kimzzz.com.ne.kr/ipss1/sss.htm 없음.
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관의 붕괴를 경험하지도 못했다.
우리는 과연 서양의 근대적 경험의 소산물인 모더니즘을 제대로 이해할 수 있으며 좁게는 내가 헨리밀러의 『북회귀선』을 제대로 감상할 수 있는 것일까?
Ⅳ. 참고문헌
김민수,『환멸의 세계, 매혹의 서사
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관사
1. 미국의 개인도서관사
2. 대학도서관사
3. 공공도서관사
4. 특수도서관사
5. 정부도서관사
Ⅱ. 영국의 도서관사
Ⅲ. 중국의 도서관사
1. 제 1기 : 장서 형성 및 수집기
2. 제 2기 : 청말부터 1949년까지 근대도서관 건립기
3. 제 3
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관련된 선교 보고에 나온다. 이화학당 교장 프라이(L.E. Frey)는 "이른 아침에 학생들이 하나 둘 몰래 예배실로 들어 와 기도하는 것을 목격하였는데, '언제, 어느 때 죄를 사함 받았느냐'고 물으면 그들 중 대다수는 '어느 날 아침 예배실에서 혼
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근대 도시 .......................
3.1. 근대 도시의 형성과 발달 .........................
3.2. 근대 도시의 특성과 도시계획.........................
3.3 각 국의 도시계획 특성.........................
현대도시 ......................
4.1. 현대 도시의 형성과
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관련이 있다.
그는 현재의 다인들이 검소하고 자연적이며 금욕에 빠지지 않는 선종의 정신사상과 옛 다인의 직관과 마음을 갖기를 원했다. 과거의 정신을 잃어버리고 형식과 금욕만을 중시하는 현재의 다인들과 다도에 경종을 울린 것이다.
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동양방송
김철순(1991), 한국민화논고, 예경산업
금철순(1991), 한국민화논고, 예경
우키요에의 미(2004), 이다미디어
조자룡 저(1988), 한국호랑이 민화대전, 한국종합물산주식회사, 서울
황병기 저(1985), 판소리와 산조에 나타난 미의식, 한국정신
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