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자연이 우리에게 아낌없이 베풀어주었던 그 무엇이 아닌가 싶다. 그러므로 이제 우리의 욕심을 줄이고 눈앞에 보이는 것이 아닌, 그보다 더 크고 높은 것을 바라볼 수 있는 열린 마음을 가져야 할 것이다. - 들어가는 말 -
- 동양적 자연관
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자연의 이 같은 훌륭한 본보기를 따라갈 수 있을 것인가.
3. 본질로서의 자연
산을 깎아 다듬은 돌로 화가 난 시체나 스테이크를 만들어 내는 게 무슨 소용이란 말인가(콘스탄틴 브랑쿠시) 동양에서의 자연관
자연과 건축과의 관계
쿠로
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자연관
(1) 도는 어떻게 존재하고 있는가
7. 하늘의 결에 따르는 양생술
(1) 물로써 자기를 해지지 말라
(2) 쓸모없음의 지혜
(3) 마음을 비우고 자연에 따르라
8. 장자의 사회정치 사상
(1) 정치와 위정자에 대한 비판
(2) 무위의 다스림
(
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동양의 자연관』(서울 : 한국문화사, 1998), 369면.
46) 조지훈, 『조지훈시선』(서울 : 정음사, 1956), 180면.
47) 이동환, 앞의 책, 238면.
48) 윤재근, “조지훈의 파초우,” 박철희 외, 『한국현대시 작품론』(서울 : 문장사, 1981), 46면.
49) 이동환, 앞의
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모습을 만들어가고자 서술하였다. 우리의 정감 있는 술 문화 속에 서양의 개인적인 술 문화, 서로에게 폐를 끼치지 않으려는 의식을 융합한다면 이상적인 음주문화가 될 것으로 생각된다. ■술의 양면성
■동서양의 술문화 비교분석
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동양 철학
① 동양 철학의 발생
② 동양 철학의 분야
③ 동양 철학의 특징
④ 동양 철학의 논리
⑤ 동양 철학의 현재적 의의
2. 서양 철학
① 서양 철학의 발생
② 서양 철학의 분야
③ 서양 사상의 연원
동양의 자연환경
①지형
②
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, 1997. 해양팽창과 근대 세계의 형성
새로운 유럽 정체성의 형성
- 제2의 토미즘과 노예제 폐지 운동을 사례로 -
1. 대항해시대, 유럽 정체성의 위기
2. 제2 토미즘과 유럽의 자연법
3. 노예제 폐지운동과 인권
4. 결론
5. 참고자료
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인사예절
인사의 중요성
상대의 인격을 존중하는 경의의 표시
정성의 마음으로 하는 친절과 협조의 표시
응답보다는 자기가 하는데 의의가 있다
즐겁고 명랑한 사회생활과 원만한 대인관계를 유지해 준다
동서양의 인사예절
동양 : 대
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동서문화의 교류-교통로와 그 주변」,황원구,동양사학연구,1981
「동서문화교섭과 미술사 / 논문 : 서역조각을 통해 본 동서미술교류」,한국미술사교육학회, 임영애,1997 1.실크로드의 오해와 한(漢)과 로마의 교류
2.교류의 배경
3.교류
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자연도 이전에 봉건주의처럼 정복하고 바꿀 수 있는 것으로 인식한 것이다.
이 책에서도 이야기 하지만 이 책의 내용이 모든 것이 아니기 때문에 결론을 낼 수 없지만 중세를 거쳐 다시 그리스시대의 자연관으로 회기한 것처럼 우리도 다시
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