|
사상은 원칙적으로 여말선초에 성리학을 부각시키기 위해 이단(異端)의 사유를 구명하고자 하는 데서 시작되었다. 그 이전까지 도가사상은 유교나 불교처럼 뚜렷한 자기 모습의 사상성을 드러내지 못한 채 민간신앙에 근거를 둔 미신적 종교
|
- 페이지 3페이지
- 가격 3,360원
- 등록일 2012.12.05
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
보이는 것이 아닌, 그보다 더 크고 높은 것을 바라볼 수 있는 열린 마음을 가져야 할 것이다. - 들어가는 말 -
- 동양적 자연관에 대한 이해 -
- 도교와 도가사상에 대한 이해 -
- 도교·도가사상과 환경 -
- 현재에 대한 반성과 해결책 -
|
- 페이지 6페이지
- 가격 1,000원
- 등록일 2005.01.08
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
종교로 부흥시키기 위해 진력하였는데, 그 목적은 결국 국가의 안녕과 태평을 구하는 데 있었던 것으로, 고구려의 연개소문 이래 국가에서 도교를 숭봉한 의도를 그대로 계승하였다고 할 수 있다. 1404년 김첨이 성수초제를 상정하라는 명을
|
- 페이지 13페이지
- 가격 2,000원
- 등록일 2004.12.21
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
도가는 철학으로서가 아니라 종교철학적성향이 짙었다
우리나라 에서도 도가는 종교성이 짙은 도교의 형태였다.
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 노자와 도교 : M. 칼텐마르크, 장원철 역, 까치, 1993
2. 도가사상과 중국문
|
- 페이지 9페이지
- 가격 1,000원
- 등록일 2004.05.14
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
사상을 변화시켰으며, 송·명(宋明) 이학과 같은 관변유학에 흡수되기도 했다. 또한 한 대 초기의 황로학(黃老學)이나 위·진현학(魏晉玄學)에서와 같이 통치철학이 되기도 했다. 이외에도 도가철학은 도교의 종교철학체계 수립과 불교의 사상
|
- 페이지 6페이지
- 가격 1,000원
- 등록일 2008.07.03
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|