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발달
제 11 장 어거스틴
제 12 장 오렌지 종교회의까지의 어거스틴주의에 관한 논쟁
제 13장 초대교회시대로부터 중세시대로의 전이 : 그레고리대제
제 14 장 카롤링 시대의 신학
제 15 장 중세 초기의 성찬
제 16 장 중세 초기의
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발달시키며, 그 특성을 전개하며, 모양을 형성하며, 실제적이며 개체화된다."
살아있는 윤리적 전통으로서 유가사상은 도덕의 기초를 종교나 이성이 아니라 仁과 인도성에 두고 있다. 그 윤리적 보편주의는 인의 황금률, 동등한 인간 가치의
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관한 다양한 입장들
1) 극단적 보수주의
2) 온건한 보수주의
3) 극단적 자유주의
4) 온건한 자유주의
Ⅴ. 임신중절에 관한 윤리학적 논의
1) 의무론적 관점
2) 공리주의적 관점
Ⅵ. 임신중절 문제 방지위한 대안
*참고문헌
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자유주의와 우리 시대의 자유주의
‣ Chapter 10, 개인의 권리와 공공의 선, 무엇이 우선인가
자유와 공동체를 말하다 --- Part 3
‣ Chapter 11 모두를 위한 경제정책은 무엇인가?
‣ Chapter 12 시장중심주의가 시민의식을 어떻게 왜곡하
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발달시키며, 그 특성을 전개하며, 모양을 형성하며, 실제적이며 개체화된다."
살아있는 윤리적 전통으로서 유가사상은 도덕의 기초를 종교나 이성이 아니라 仁과 인도성에 두고 있다. 그 윤리적 보편주의는 인의 황금률, 동등한 인간 가치의
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2) 평양신학교 휴교
3) 조선신학교 설립
4. 1940년대의 한국 교회
1) 8.15해방과 교회 재건운동
2) 교회 개혁의 방법론
a. 이기선과 혁신복구파
b. 김린희와 재건파
c. 현실파
3) 고려신학교 설립
5. 요약 및 평가
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받는 과정에서 나온다.
〈쟁점〉
1. 라즈의 정치적 권위가 실제로는‘전문가의 권위’라는 의견에 대해서 어떻게 생각하는가?
2.‘민주주의 권위의 규범적 모델은 정치적 권위보다는 전문가 권위가 적절하다’는 주장은 타당한가?
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, 아시아적 가치, 인문정신 논쟁은 고정불변한 가치체계가 있다는 것을 가정하고 문제를 진행한 것과는 다르다는 점에 주목. 1. 오리엔탈리즘.옥시덴탈리즘
2. 아시아적 가치
3. 인문정신 논쟁
4. 자유주의와 신좌파 논쟁
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공리주의 정의론
3. 롤즈의 정의론과 기존 정의론 비판
4. 정의의 구성
(1) 원초적 입장
(2) 형식적 제한 조건
5. 정의 원칙의 추론
(1) 정의의 제일원칙
(2) 정의의 제이원칙
6. 롤즈의 정의론에 대한 비판 및 평가
7. 종합적 고찰
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특징을 찾을 수 있는 것이다.
이상에서 국가와 관련된 여러 측면들을 살펴보았는데, 국가에 대한 정의를 중앙집권화 전문화된 정부제도가 있는 사회로 규정한다면, 진정한 의미의 국가개념은 결국 근대국가 이후로 보아야 할 것이다. 앞에서
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