|
, 옹기장이
(80년대 중반 이후를 이끌어간 대표적인 CCM 아티스트들로 성장) 새로운 대중음악 CCM
CCM의 기원
1. CCM이란?
2. CCM의 목적
3. 가스펠뮤직의 간단한 역사
4. 미국 CCM의 역사 개관
5. 한국 CCM의 역사CCM의 역사와 비전
|
|
|
한다.
교회언약은 성도들이 자발적으로 모여서 하나님 뜻 가운데 그리스도의 몸 된 교회를 형성한다.
사회언약은 하나님과 사회공동체와의 관계를 다루는 것으로 하나님의 뜻에 따라 거룩한 사회공동체를 건설한다.
청교도의 언약사상은
|
|
|
교회들은 새신자 교육 프로그램을 실시하고 있다.
참고 도서
마리아 해리스, 고용수 역『교육목회 커리큘럼』서울,한국장로교출판사,1997. 박건,『멘토링 목회 전략』,서울,나침반,1999.
박상진『기독교교육현장론』 교재
이용남『새신자목
|
|
|
역사를 혁명적으로 변화시키라고 하나님이 선택한 선민들이라는 의식을 갖게 했다. 1. 르네상스 휴머니즘
2. 르네상스 휴머니즘
3. 루터의 {교회의 바벨론 포로}
4. 쯔빙글리와 루터의 성찬론 차이
5. 칼뱅의 기독교강요(The institu
|
|
|
한 변화, 5) 예배의식에 대한 변화를 찾아볼 수 있다.
* 참고문헌
민장배, 「예배학」서울 :세화출판사, 2009
A.E. 맥그래스, 「종교개혁 사상입문」서울 : 성광문화사, 1998
리샤르 스토페르, 「종교개혁」서울 :기독교문서선교회, 1989 A. 종교
|
|
|
교회 노인교육의 이해
1. 노인교육에 관한 일반이론
2. 교회 노인교육
1) 교회 노인교육의 목적
2) 교회 노인교육의 내용
3) 교회 노인교육의 방법
3. 노인과 신학교육
Ⅳ. 노인 교육목회의 활성방안 및 실태
1. 노인을 위한 교
|
|
|
예배의 현장을 가다\" 「목회와 신학」제76권(1997.4).
손종태, \"한국교회는 왜 구도자 예배가 필요한가?\" 「목회와 신학」제76권(1997. 4).
김훈, \"포스트모던 시대에서의 예배 : 구도자집회와 이머징예배를 중심으로\" (장로회신학대학교대학원,
|
|
|
한 예배갱신을 경험하게 될 것이다.
기독교예배는 인간이 아닌 하나님 중심이어야 하며, 기독교 예배의 근원인 예수 그리스도가 중심되어야 한다. 성령 하나님의 역사하심에 의탁해야 하며, 어느 한 위격을 강조하기 보다는 삼위일체 하나님
|
|
|
한 교회교육사역이다. 넷째로, 지도자 양성을 위한 훈련 사역이다. 다섯째로, 인종간의 특히 백인교회와 원주민교회간의 화해사역이다.
) 공옥남, 같은 책, 45-46쪽.
Ⅶ. 결론
미국 원주민 선교는 하나님의 섭리하심으로 선교의 역사가 새롭게
|
|
|
한글로 기록되었으며 삽화는 풍속화가 기산 김준근이 그렸다.
소감
기독교 이천 년의 역사를 위로부터의 역사 관점만이 아니라, 아래로부터의 관점에서 평소에 관심을 두지 않았던 우리나라 교회사 속에서 민중의 영역의 자료들을 다룰 수
|
|
메뉴펼치기
