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전래시키는 등 인류문화의 발전에 크게 기여한 사건이었다. 하지만 정치적 측면에 초점을 맞출 경우 십자군전쟁은 지중해세계로 하여금 11세기부터 금일에 이르기까지 기독교와 이슬람교 문명권 사이의 미결의 대립과 투쟁의 무대가 되게 했
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천주교에 대한 박해(신유박해)가 있었는데, 이 사건으로 실학은 급속히 퇴조하였다.
148. ①
사료는 백두산 정계비에 기록된 내용이다. 비문에 의하면 서쪽은 압록강, 동쪽은 토문강으로 국경을 정했으나, 토문강의 위치를 둘러싸고, 조선과
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천주교 고아원. 양로원 설립등 사회사업과 민중계몽운동에 앞선다.
개신교 주로 교육과 의료사업에 힘썼는데 신사참배를 거부하여 일제의 탄압을
받음.
불교 한용운을 중심으로 전통을 이어가며 일제의 불교 통제에 맞섰다.
4. 동아시아의
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성격은 ①을 민중적 성격, ②는 민족주의적 성격, ③은 근대 지향적 성격 등이 있지만, 당시 몰락 지식인들에 의한 사상으로 현실 사회에 적용시키는 데는 일정한 한계가 있었다.
118. ②
119. ①
120. ⑤
내신문제연구소 객관식91~120
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사상의 생멸 현상과 같이 종교도 많은 생성과 소멸을 거쳐 왔었다. 지금 세계종교로 명명되고 있는 모든 종교들은 생존과 발전을 위해 많은 적응과 변화를 해 왔었다. 발전을 해 오는 동안 종교들은 서로간의 접촉과 경쟁이 있어 왔었다. 즉
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유교적 전통을 반영한 것으로 보았으며, 대구 · 경북의 대표적인 인물전설인 문무왕 전설에서는 지역우월주의 혹은 지역적 자부심을 확인하였다.
이홍숙
) 이홍숙, 「지명에서 생성된 전설들」, 『사림어문연구』 Vol.17, 2007, p.135~162.
은 흔
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유교와 조상숭배 문화권선교
이동주
정령숭배자들을 위한 복음화 전략
이재범
불교선교전략
신흥식
힌두(인도)복음화 선교전략
정윤진
힌두교 선교전략
이상진
타문화권에서의 교회개척
서정운
선교와 토착화
송용조
선교와 사회정의(해방
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전래 동화로 ‘이상한 항아리’가 있다. 옛이야기에 나오는 ‘이상한 항아리’는 결국 비극이다. 소식을 전해들은 이웃의 욕심 사나운 영감이 찾아와, 자신의 항아리라며 서로 다투다가, 하는 수 없어 고을 원님에게 가지고 갔는데, 항아리를
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사상적 대립과 알력은 불교계에도 그대로 파장이 미쳤고, 더구나 6.25전란을 겪으면서 대가람의 소실 등 전국사찰이 입은 피해는 다시 한 번 불교교단에 심대한 타격을 주어, 그 정신적 물적 복구 또한 벅찬 과제들이 아닐 수 없었다.
한편 이
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사상, 민족주의 역사학의 기 반 확립
98. ⑤
개신교 - 신사 참배 거부
천주교 - 경향, 의민단
천도교 - 제2의 31 운동
대종교 - 중광단 → 북로 군정서
불교 - 조선 불교 유신론(한용운)
원불교 - 박중빈이 창시
99. ②
100. ⑤
101. ②
102. ①
103. ⑤
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