|
수원성을 만들었다. 그리고 이내 내가 내린 결론은 정약용은 진정한 철학자라는 사실이었다. 지금까지 내가 생각한 철학과도 너무 흡사한 다산의 생애와 그의 철학적 태도는 철학자의 길을 가르치고 있었다.
요즈음 인문학의 위기라고 한다.
|
|
|
(與猶堂)
자 : 미용(美庸), 용보(頌甫)
주요저서 : 《목민심서》《경세유표》《흠흠심서》
《다산총서》《여유당집》등 약 500여권 ◇화성의 유래
◇화성의 역사적 배경
◇화성의 축조 배경
◇정약용이란....
답사기행문
|
|
|
그러자 다산은 말없이 어사가 가지고 있는 부채에다 시 한수를 써서 주었다. 그 시가 바로 유명한 선자시이다.
역두를 적시는 가을비/ 사람 보내기를 더디게 하네
이 두메 산골에 자네 떠나면 / 뉘 다시 나를 찾겠는가
반열에 다시 오르리라 어
|
|
|
다산 정약용 (丁若鏞) 1762∼1836
1. 생애와 저서
정약용(丁若鏞)은 1762년(영조 38) 8월5일 경기도 광주 초부면 마현리에서 양반 가문인 정재원(丁載遠)의 넷째아들로 태어났다. 이름은 약용(若鏞)이고, 호는 다산(茶山)이라 하였다. 세상에서는
|
|
|
나인 홍역에 대한 연구서로 卷末에는 홍역유행의 원인을 적고 있는「의령」이라는 의학논문이 실려 있다.
아언각비
(1819년)
갖가지 용어 379개를 93항에 걸쳐 그릇됨을 고치고 올바른 뜻을 바로잡은 책임.
보완
이담속찬
392항에 걸친 속담을 모
|
|
메뉴펼치기
