|
유교의 조상 제사
1. 조상 제사의 배경
2. 한국에서의 유교 제사
Ⅳ. 기독교 전래 과정에서 유교 제사 문제
1. 한국의 기독교 전래
2. 선교사들이 본 조상 제사에 대한 견해
Ⅴ. 오늘 한국 교회에서 유교 제사 문제
Ⅵ. 기독교 예배와 유
|
|
|
유교적 제사를 금한 것에서부터 재해석해서 그것을 전달하는 방법과 새 방향을 제시하였다 1. 서론
2. 기독교 예배
3. 한국에 있어서의 유교의 조상 제사
4. 기독교 전래 과정에서 유교 제사 문제
5. 오늘 한국 교회에서 유교 제사
|
|
|
. 한국에 있어서의 유교의 조상제사
Ⅳ. 기독교 전래 과정에서 유교 제사 문제
ⅴ. 오늘 한국교회에서 유교 제사문제
Ⅵ. 기독교 예배와 유교 제사와의 비교와 종합적인 평가
Ⅶ. 결론: 기독교 입장에서 조상 제사에 대한 새방향제시
|
|
|
개신교 수용과 그 성격에 관한 연구>. 서울: 숭실대 박사논문, 2000.
김권정. <1920년대 전반 기독교 민족운동세력의 동향과 성격>. <<숭실사학>> 14. 서울: 숭실대학교 사학회, 2001.
나동광. <길선주의 생애와 민족운동>. <<
|
|
|
: 천주교를 통해 유교가 부족한 부분을 보충해야 한다. (전통 유학자들의 입장)
합유: 유학사상과 천주교사상을 결합시킴으로써 새롭게 발전시켜야 한다. (서양선교사들의
입장)
5서학의 전래에 대한 중국의 기본입장
*명청의 서학
-천주교+과
|
|
|
하는 방법이다
4. 신화는 세계에 관한 나름대로의 설명의 공급원이 된다
5. 신화는 그 부정적 측면으로서 주술을 갖는다
Ⅷ. 무속(무속신앙)과 외래종교
1. 무속과 불교
2. 무속과 도교
3. 무속과 유교
Ⅸ. 결론 및 시사점
참고문헌
|
|
|
1) 불교
2) 유교
3) 기독교
4) 천주교
5) 기타
2. 북한의 종교
1) 불교
2) 천도교
3) 기독교
3. 차이점
4. 공통점
Ⅸ. 세계의 이색 종교 사례
Ⅹ. 종교수용을 위한 문제점과 수용의 위한 제안
?. 한국종교의 미래
?. 결론
참고문헌
|
|
|
* 헬레니즘 로마시대의 철학
2) 근대
* 합리론과 경험론
* 칸트의 비판철학
* 독일관념론
* 현대철학의 여러 조류
* 한국의 철학사상
4. 한국의 철학 사상
* 무속신앙
* 유교사상
* 불교사상
* 도교사상
* 동학사상
* 현대철학의 사조
|
|
|
천주이므로, 나는 그들을 한울처럼 섬겨야 한다는 ‘경천?경인’의 인간존중주의가 나오게 된다. 그리고 그러한 관계는 인간이 대하는 모든 물질에도 똑같이 적용되는 경물사상으로 확대됨으로써 만물공동체의 완성을 지향한다. 그러나 동
|
|
|
사상』452. 1. 서론
2. 한국 기독교윤리학의 형성 과정
1) 한국 기독교윤리학의 태동기
2) 한국 기독교윤리학의 발전기
3) 토착화신학의 윤리적 담론
3. 서구 기독교 전통에 대한 해석학적 이해
1) 복음 전래의 해석학적 한계: 생략의 죄
|
|
메뉴펼치기
