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사상을 중심으로, 원광대학교
김영민(2000), 원불교의 성리에 관한 연구, 원광대학교
김은종(2002), 원불교선의 수행 체계, 원광대학교 원불교사상연구원
박혜훈(2010), 원불교 선으로서의 훈련법 발전방향 모색, 원광대학교 원불교사상연구원
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사상학회, 2008.
3) 간통은 배우자의 권리에 대한 침해
간통은 그 배우자의 권리에 대한 침해이며, 현재의 우리사회 상황에서는 선량한 성풍속과 같은 사회의 질서를 해치며, 국가가 헌법으로 보장하고 있는 혼인제도와 가족생활을 침해하는
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사상도 규명되어야 할 것이다.
(참고문헌)
◎ 추만호, 《신라하대 사상계의 동향》 {한국사: 중세사회의 성립} 한길사 1991. 1.선종의 전래
2.선종수용의 문제점
3.신라하대의 선종수용
4.농민전쟁기의 선종
5.고려전기의 선종
6.무
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말씀이 \'우리가 어제 꿈에 똑같이 하늘의 상제를 ①'허황옥과 불교 전래'를 둘러싼 여러 가지 설
②허황옥 이야기의 이해
③허황옥 이야기의 역사성
(1) 가야의 불교수용과정과 전개
(2) 고유사상과의 융화
(3) 가야불교의 특징과 의의
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사상은 秦·漢의 제국 통일 후로는 쇠퇴하였다. 후세 농가의 書로 지목되는 것은 범위가 점차 확대되어, 史書의『經籍地』등에는 농사에 관련되는 모든 것이 포함되어 잡다하고도 짜임새가 없이 허술해졌다. 이에 따라『四庫全書』의 「總目
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사상으로 대두되었다. 또한 평등사상을 내세워 소외된 양반이나 일반 민중들에게 퍼진 서학의 전래 역시 중세 봉건사회의 분열을 초래하게 된다.
이와 같은 이유로 중세봉건사회의 분열이 초래되지만 갑신정변과 같은 상부구조의 혁명이 일
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전래된 이후 오랜 세월동안 우리 민족정서와 접합되어 우리나라 사상의 주류를 이루면서 대승불교의 명맥을 유지해 오고 있다. 모든 인간의 구원을 제창하는 대승불교에 영향을 받아 남녀노소뿐만 아니라 가진 자도 가난한 자도 차별하지 않
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사상사, 木村淸孝 著, 朴太源 譯, 경서원
중국중세불교사상사 比判, 추만호, 안영길 譯, 민족사
불교의 심층심리, 太田久紀 著, 鄭柄朝 譯, 현음사 1. 법상종의 정의
2. 법상종의 성립
(1) 현장
(2) 기
(3) 원측
3. 법상종의 명의
(1) 소의
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유교도나 신도교도들을 포함하며, 선택과 유기간의 분계선은 자유로이 왕래할 수 있다고 한다. 바르트의 이와같은 성경관은 성경 자체의 주장과는 전연 다른 것이다. 변한규저, 「짤막한 신학(현대신학)」, (한국로고스연구원, 1991), pp283~284
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사상, 이회
고영근(1995), 표준중세국어문법론, 탑 출판사
오탁번(2006), 서사문학의 이해, 고려대학교 출판부
정병욱 해설, 고려시대의 가요문학, 집문당
정옥자(1988), 조선후기 문화운동사, 일조각 Ⅰ. 한국 중세문학의 성격
Ⅱ. 한국 중세
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