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5. 찬방
6. 부엌
Ⅴ. 한옥의 형성
Ⅵ. 한옥의 우수성
Ⅶ. 한옥의 집터고르기
1. 지세(地勢)를 논함
2. 평지에 집터를 고를 때
3. 골짜기에서 집터를 고를 때
4. 집터를 살펴봄
Ⅷ. 한옥과 풍수지리
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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Ⅲ. 한옥의 우수성
Ⅳ. 한옥의 구조
1. 대청
2. 방
3. 사랑
4. 사당
5. 찬방
6. 부엌
Ⅴ. 한옥의 민가양식
1. 一자형식
2. ㄱ자형식
3. 田자형식
Ⅵ. 한옥과 음양원리
Ⅶ. 한옥과 풍수지리설
Ⅷ. 한옥과 아파트의 비교
참고문헌
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것으로 판단된다. 1. 음양오행론과 풍수
2. 지기와 환경론
3. 건축학 및 지역입지분야의 연구
4.『택리지』입지론의 현대적 해석
5. 현대환경론의 분류와 내용
6. 환경가능론으로서의 풍수사상
7. 생태지향주의로서의 풍수사상
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오방색의 전통적 의미와 사례
1) 처용무와 전통복식 및 오낭(五囊)
2) 전통음식에서의 오방색
3) 오곡(五穀)과 한식 상차림 및 단청(丹靑)
6. 오방색의 현대적 의미와 사례
1) 파랑색
2) 빨강색
3) 노란색
4) 흰색
5) 검정색
참고자료
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서술해주세요.
3. 고려 수도 개경(개성)의 성립과 변천 과정을 설명해주세요.
4. 지리산이 한국 불교 사상사에서 어떠한 의미를 가지고 있는지 설명해주세요.
5. 일제강점기 감포 개항과 지역의 변천 과정을 설명해주세요.
6. 참고문헌
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풍수지리설은 고려시대 전 기간을 거치며 지배계층 사이에 널리 신봉되었으며, 10세기를 지나
고려 왕실의 전국적 지배를 해 나가는 과정에 풍수 도참사상에 입각한 건축 활동은 하나의 큰
줄기를 이루면서 전개되어 나갔다. Ⅰ. 불교 사
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의미, 기문당
주거와 환경, 대구대학출판부
한국주거문화의 역사, 기문당, 1991
하성규/주거생활의 지역간 격차, 환경과 사회, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 주거의 의의
Ⅲ. 주거와 풍수사상
1. 해석적 기원
2. 역사적 기원
Ⅳ. 서양의 주거
1. 고
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평소 사주를 보지는 않지만 관상, 풍수지리학 등에 관심이 있었던지라 이 책을 읽게 되었다.
저자는 사주 및 관상 분야에서 저명한 학자로 유튜브도 운영하고 있다. 그런 그가 시작부터 한 얘기는 바로 사주 그 자체는 “아무 의미 없다”이
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팔자의 왕실과 같은 가설을 통제하거나 관리를 했다면 마치 가설을 확인하고 쳐들어오는 적에 맞서 싸운다는 의미보다는 가설 자체를 통제하고 관리함에 따라서 정치적인 통치를 하였다면 국가를 운영하는 데에서도 더 원활히 실속이 있지
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사상
1. 철학사상
2. 실학사상
3. 다산의 교육 사상
4. 다산의 정치 사상
5. 다산의 경제 사상
6. 다산의 사회 사상
7. 반(反)풍수사상
8. 반(反)지역차별 사상
9. 문학사상
10. 다산의 인간관과 목민사상
Ⅳ. 정약용의 세계관과 문화론적 이
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