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문화유산이다. 이를 어떻게 보존하고 발전시키며 후대에 물려줄 것인가에 대해 생각해 보기로 하겠다.
참고문헌
http://www.joy2food.com/
http://home.cein.or.kr/~heart101/main.htm
http://www.cjfood.com/
http://myhome.naver.com/daystars/ 1.한국 음식문화의 역사
2.
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1998), 강릉단오제연구, 보고사
ⅲ. 김용환(1990), 한국의 풍속화, 민문사
ⅳ. 이광렬(2005), 우리나라 세시풍속, 청연
ⅴ. 이창식(2007), 단오문화유산과 문학콘텐츠, 강원도민속학회/강원도민속학회지
ⅵ. 장정룡(2002), 아시아의 단오민속, 국학자료
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유예되어야 할 것이다. 1.마광수가 준 `고통`
2. 마광수에 대한 반응의 다차원성
3. 마광수의 `위선에 대한 원한`
4. 마광수의 `사회적 가치`
5. `집단주의적 정서`와 `침묵의 소용돌이`
6. 마광수와 진보주의자는 `같은 배`에 탔다
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11; 그 본래의 의미를 되새긴 다면 거짓 풍수가 들이나 남의 말에 혹해서 이리저리 휘둘리는 일이 없을 것이다.
“아는 만큼 보이고 보인 만큼 느낀다” 라고 유홍준 교수가 “나의 문화유산 답사기” 에서 했던 말이 생각난다. 우리 대부분이
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1
본론 ............................................................. 1
1. 상트페테르부르크의 역사 ...........................1
2. 상트페테르부르크의 문화와 예술 ....................... 1
3. 상트페테르부르크의 산업 · 교통 .........................2
4. 상트페테르부
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1997
정재철, 한문과 교육과정의 변천, 한문과 교육론, 한국한자한문교육학회편, 1994
정재철, 신교육과정총론(안)과 한문교육, 한문교육연구 제11호, 한국한문교육학회, 1997
차용주, 한국한문학사의 시대구분에 대한 문제점, 모산학보 11집, 모산
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역사·문화인류학적 접근}, 1997.
김진섭, 고대관광사, 대왕사, 1999.
김진섭, 중세관광사, 대왕사, 1999.
김태준, 18세기 한일문화 교류의 양상-江關筆談을 중심으로, 숭실대학교 논문집 제18집, 1988.
金聲振, 朝鮮後期 通信使의 紀行詩文에 나타난
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문화와 박경리의 토지, 소명출판, 2008
박경리, 토지, 나남, 2007 1. 한국문학 작품 중 외국인에게 교육시키고 싶은 작품 – 박경리의 ‘토지’
2. 박경리의 `토지'의 내용
3. ‘토지’대한 교수법과 본인의 생각
1) 핵심정리
2) 작가 박경
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나 지금은...
육교 건설 공사
내가 화성에서 처음으로 접한 것이 화서문이었는데, 그 곳은 한창 공사가 진행되고 있어서 매우 어수선하였다. 문화 유산을 답사하러 왔다는 생각이 들기보다는 어떤 공사 현장에 왔다는 생각이 들 정도였다. 하
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1 (연세대학교) 「교육과학사」
교육의 역사와 사상 (노송) 「교육과학사」
교육학개론 (김준권) 「동문사」
교육의 역사 및 철학적 기초 (조영일) 「형설」
야후 검색어: 항존주의란
엠파스 검색어: 항존주의. 항존주의 교육사상 1.항존주
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