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정월초하루, 한식, 단오, 추석, 동지 등의 명절에도 객사 앞뜰에서 대궐을 향해 절을 오리는 의식을 행하였다.
놀이문화체험
윷놀이, 투호, 고누, 장기, 곤장
곤장(棍杖)
조선시대 형구의 하나. 버드나무로 넓적하게 만들어
도둑이나 군율을
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정월 초하루 참배도 한다. 좌선도 하고 축제의 가마도 멘다. 이러한 일들이 아무런 모순 없이 동시에 행해진다. 이런 식으로 일본화 하려는 양태의 기원은 쇼토구 태자에 의한 습합사상이 나타나면서 발생한 '이이토코도리'에서 유래했다고
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정월 초사흗날 마을 사람들이 모여 풍년을 빌고 재난을 미리 막기 위하여 당산제를 올린다. 남근의 높이는 135㎝이다. 인접하여 동네 입구 동서에 세워진 192㎝ 높이인 미륵(彌勒) 형태의 장성당산은 마을을 지켜주는 수문신(守門神)으로 여겨
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음식과 의복 등을 바쳐서 귀신으로부터 해를 입지 않으려는 방법이다.
예를 들면
1) 정월 보름날 떡을 만들어 마을 어귀에 있는 나무에 황, 백, 적색의 헝겊을 매어 두고, 떡을 바치고 기도하면 일년 내내 집안에 병마가 들어오지 못한다.
2)
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놀이>
:남자들을 제압한 이미지
⇒ 사례의 두 여자는 사대부출신의 유부녀로 정욕이 남달랐으며, 음행으로 인해
남편에게 버림받자 스스로를 창기라 여기며, 자유로운 여자의 삶을 살기로 한다.
이는 남성에 비해 성적인 면에서 억눌려있던
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민속 명절을 중시하게 되었다.
하지만, 90년대 이후에는 겉으로는 유일지배체제와 집단주의에 따르고 있지만 일상생활에서는 자신과 가족의 생존을 추구하는 생존 규범을 따르는 양상으로 변해가고 있다.
Ⅸ. 북한의 통일방안
북한의 최초의
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정월 초하룻날 신년 새해를 축하하러 가는 사신
, 성절사(聖節使) 중국의 황제, 황후의 생일에 축하하러 가는 사신
, 천추사(千秋使) 중국의 황태자 탄생일을 축하하기 위해 가는 사신
, 동지사(冬至使) 매년 동지 전후하여 중국에 가던 사신
가
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정월이 되기 전에 돌아온다”는 말과 함께 도시로 떠난 창위는 돌아올 줄 모르고 쟈오 디에게 남은 것은 머리핀과 그녀가 음식을 담아주던 깨진 그릇 뿐이다.
그녀는 창위가 약속한 날 마을 어귀에서 눈보라를 맞으며 하염없이 그를 기다리
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정월 초하룻날이 되면 비로소 갓을 쓰고 띠를 띠며, 새 옷에다 새 신을 신고, 이웃 동네 어른들에게 두루 돌아 다니며 새배를 올린다네. 그리고 돌아와서는 헌 옷을 도로 꺼내 입고 발채를 지고 마을 안으로 들어 서거든. 엄행수야말로 자기의
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대보름
29. ②
① 父子有親
② 君臣有義
③ 朋友有信
④ 兄友弟恭 : 형제가 서로 우애를 다함.
⑤ 夫婦有別
30. ⑤
赤化(적화) : 붉게 됨, 공산주의화함
31. ⑤
온전할 전, 사람 인
32. ③
‘不’은 ‘ㄷ, ㅈ’앞에서는 ‘부’로 읽힌다.
33. ①
細(
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