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귀신의 실체
◇귀신의 정체
◇귀신(鬼神)의 형상(形像)
◇귀신 설화를 바탕으로 살펴보는 귀신의 특징
◇귀신의 거처와 수명
◇귀신의 개념
◇귀신(鬼神)의 형상(形像)
◇우리 문학에 나타난 귀신
◇귀신에 대한 관념
정도전의 귀신
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문학은,
어떻게 말하는 가 : 형식
무엇을 말하는 가 : 내용
누가 말하는 가 : 화자
로 나누어 볼 수 있다.
*극: 무대실연(무대화), 장면화
무대 위에서만 말할 때 극중 언어가 된다.
*시는 갈등양식이 아니라 직관 양식이다. (‘나’가 말하기 때
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우리나라 가사 문학 중 작가의 심상이 우리말로 절묘하게 구사된 뛰어난 작품으로 평가받고 있고 송강의 대표적 거작(巨作)으로 손꼽히고 있다.
송강의 ‘관동별곡’은 다양한 어휘와 적절한 수사법을 능란하게 구사하여 우리말의 아름다움
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문학연구』상(황패강선생고희기념논총간행위원회, 1998)
질 문
설화의 구전되는 특성상 설화의 내용은 시대에 따라 변한다. 국가 지도가 호랑이의 형상이라 할 만큼 호랑이가 국가의 상징적 동물로 간주되는 이 시점에서 아이들이 보는 전래
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문학의 회복과 창조적 계승’ 이라는 과제는 이제 사회의 선택이 아닌 필수가 되었다. 대중들은 한국 전통의 것 보다는 일본과 서양감성에 젖어 있기에 이제 무엇이 전통인지 혼동될 정도이다. 그러나 최근 전통에 대한 관심이 생기면서 그나
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