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적 책임(CSR)의 정체성 및 정책적 함의」한국개발연구원
김수인(2008)「기업의 사회 책임활동(CSR) 홍보메시지 유형이 소비자의 브랜드 태도에 미치는 영향 연구」홍익대학교 광고홍보대학원 논문
포스코 2010 사회공헌 요약보고서
국민은행
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문학작품이라고 볼 수 없다. 그러므로 문학은 독자에게 교훈성과 구원의 손길, 그리고 적절한 오락성을 제시해 줌으로써 참된 문학의 위상을 세울 수 있을 것이다. 이러한 문학이야말로 현대 사회의 비인간화와 정체성 상실을 치유할 수 있는
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정체성: 자아의 독립, 국가의 그늘, 욕망의 부상』, 2010, 서울: 통일연구원.
한국여성연구원,『 통일과 여성- 북한여성들의 삶』, 2001, 서울: 이화여자대학출판부.
홍성국, 1993/2008년 북한 인구센서스: 인구구조와 변화, 2001, 북한학보 제 35집 1호
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언론은 물론 정치, 학문분야, 더 나아가서 대중문화에까지 그들의 힘을 과시하게 되었다. 그들은 성경을 신앙의 유일한 권위로 삼으며, 중생을 신자의 참된 표시로 믿으며, 복음 선교를 가장 우선적 사명으로 내걸고 있다. 그들 운동의 근간이
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대문학작가 연구』, 깊은샘.
김외곤, <조벽암 문학연구>, 『호서문화논총』 13집, 서원대학교, 1999.
김용직, <관념적 계급성향과 순수-조벽암론->, 『한국현대시사』 2, 한국문연, 1996.
김정자 외 6, 『한국문학에 있어서의 집 그리고 가
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적인 노력을 했던 ‘조선주의’가 결국 ‘일본주의’로 변모하고 말았다. 그러나 그에게 문화론과 민족론은 별개여서 한일 문화의 동질성은 주장했어도 한일 민족의 동질성은 부정하여 민족적 정체성만은 고수했다.
3. 육당 최남선의 문학
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대학교 석사학위논문 『중국 제 5세대 장예모 감독의 작품 속에 나타나는 미족의식』
●유경,김형주, 『장이모 영화 속에 보여지는 ‘중화주의’(中華主義)의 시대적 의미에 관한 고찰』
●최순주.2008.서강대학교 언론 대학원.『장이모 감독
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적 성격을 정확히 인식할 필요가 있다. 식민주의사관에 대한 단순한 비판 수준을 넘어, 어떤 부분이 어떻게 왜곡되었는지에 대한 사실 구명과 문제점이 무엇인가를 파악할 수 있는 올바른 역사의식의 확립이 필요하다. 이를 위해서는 식민지
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성향을 극복하고자 하는 노력이 요구된다.
==참고문헌==
1. 공진성. 1997. \"한국사회의 서구중심주의에 대한 비판적 해석\". [서강논집] 제 11집.
2. 유선영. 1997. \"황색 식민지의 문화정체성\". [언론과 사회] 18 (겨울). pp.81-122.
3. 이승환. 1997. \"오
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성과 예측 가능성이 높아졌다. 더불어 선거제도 개혁과 함께 여러 정당들이 등장하며 다원화된 정치 풍경이 형성되었다. 또한, 6.29선언은 국민들의 민주화 요구를 현실화시키며 사회적 변화를 촉진했다. 기존 권력층에 대한 국민들의 불신과
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