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성경에 나타난 아브라함 계약 수립 예식
제 9장 아브라함 계약의 표적
1. 할례의 최초의 의미
2. 구약 역사와 신학에 있어서의 할례
3. 구약성경의 상징이 신약에서 성취됨
제 10장 모세: 율법의 계약
1. 현대성경 비판에서의 모세 계약
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신학에는 몇 가지 약점이 노출되었다. 그것은 바르트가 하나님 인식을 “절대 타자”와 “감추어진 하나님”으로 인식함으로 하나님의 초월성을 지나치게 강조한 나머지 하나님을 이 세상의 역사 밖으로 내몰았다는 것이다. 그럼에도 불구
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신학의 집안싸움
1. 서론
2. 본론
1) 불트만
2) 판넨베르그와 몰트만
3) 집안싸움
3. 결론
Ⅱ. 성경을 해부하는 현대신학
1. 집도하는 불트만
2. 차원 신학자들
1) 바르트
2) 부른너
3) 틸리히
3.
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역사
5) 생명의 시작과 인격에 대한 문제
6) 히포크라테스 선서
Ⅴ. 그리스도교(기독교)의 개조
Ⅵ. 그리스도교(기독교)와 아시아신학
Ⅶ. 그리스도교(기독교)와 마틴 루터의 교회의 바벨론포로
Ⅷ. 그리스도교(기독교) 관련 유적
1.
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신학]. 서울:대한기독교서회, p.171.
William Barclay. The Mind of St.Paul 박문재역. [바울신학개론]. 서울:크리스찬 다이제스트. pp.14,16.
전경연, [신학성서 신학서설]. 서울:사상계사. 1955, p.132.
성경 인명 사전 KCM 자료
http://cafe.naver.com/8291grace.cafe?iframe_url
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역사가운데 이뤄지는 행동양식의 변화이다. 그러나 내 경우 우선 신학적 입지를 분명히 세우는 것 보다는 현장의 중요성과 사역의 결과를 생각하기에 자칫 잘못하면 진리가 있고, 삶의 방식이 있는 것이 아니라, 삶의 방식에서 맞으면 진리라
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신학적인 기획과도 일치가되게 하는 것이 역사의 근본적인 임무이다. 역사학자들은 교회에 유용한 주석적인 신학의 결과들을 도출한다. 그리고 교회 역사는 다른 신학적인 원리들과 통합하기도 한다.
David W. Johnson, p412
주석인 것은 성경의
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민중서관, 1987,
2. 한신대학교 평화연구소 편, 민족통일과 평화 한국신학연구소, 1995,
3. 오경환, 종교사회학 서광사, 1990,
4. 임형진, “한반도 통일과 종교의 민족통일운동” 경기대학교. 2001.
5. 하종필,『북한의 종교문화』선인, 2003.
6. 법륜스
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신학)
성경 공부란 본문이 지닌 역사적, 문화적 배경이 무엇인가를 살피고, 하나의 사건의 발생과 흐름이 무엇인가를 찾는 일이다. 그리고 그 사건을 하나님의 뜻이라는 맥락에서 성경 저자는 이를 어떻게 설명하고 있는가, 즉 저자의 신학적
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성경 공부를 위한 주석
염 필 형 박사(감신대 교수：실천 신학)
성경 공부란 본문이 지닌 역사적, 문화적 배경이 무엇인가를
살피고, 하나의 사건의 발생과 흐름이 무엇인가를 찾는 일이다.
그리고 그 사건을 하나님의 뜻이라는 맥락에서 성
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