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6. 피조물로서의 인간
7. 죄인으로서의 인간
8. 원죄와 원의
9. 은혜로 구원받는 인간
10. 사회 속의 인간
11. 불가능한 가능 : 회복된 인간의 목표
12. 역사의 의미 : 역사 속의 인간
결론
참고 문헌
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성경사전」 서울: 한국기독학
생출판부 2005.
간행물
김정우. “성경의 경건과 성경적 경건” 「신학지남」 2005 가을.
논문
김영춘. “건강한 교회를 위한 제자훈련의 이론과 실제”. 석사학위 논문, 침례신학대학원, 2006.
김용호. “한국 내 선
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적용할 것인가?
2. 포로기의 상황과 신학적인 문제들
3. 통일왕국의 왕 솔로몬
4. 분열왕국에서 유다와 이스라엘
5. 남유다 왕국
6. 포로기 백성들에게 주는 열왕기의 메시지
7. 다른 성경과의 관련성과 현대적 적용
참고문헌
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성경이 약 1세기 말에서 2세기 초에 걸쳐 형성된 성서적 문서들로 구성되어 있으며, 이 문서들은 다양한 저자들에 의해 씌어졌음에도 불구하고 하나의 신학적 통일성과 일관성을 지니고 있다. 신약신학은 이러한 성경본문의 역사적 배경과 문
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성경의 구속역사를 해석하는 방법으로, 하나님께서 인류와 맺으신 여러 언약을 통해 구원의 역사를 드러내는 것에 초점을 맞춘다. 언약신학은 구약과 신약을 구별하는 것이 아니라, 두 부분이 하나의 통일된 하나님의 구속계획의 일부임을
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신학적 메시지에 주의하라
(1) 설교자의 개념상의 구조로 이야기의 통일된 구조를 대체하는 것
(2) 본문을 예증하기 위해 이야기의 세부적 사실을 찾는 것
(3) 이야기를 율법의 윤리적 반사로 국한시키는 것
3) 누가 적합한가
참고문헌
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성경 중심의 신앙과 은혜에 의한 구원을 핵심 교리로 삼았으며, 이는 카톨릭 교회의 전통적 교리와 대비되어 신학적 혁신을 가져왔다. 특히 칼빈은 1536년 『기독교 강요』를 저술하여 개혁신학의 체계를 정립하였으 1. 개혁신학의 역사적
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신학은 성경의 해석을 통해 교리의 정체성을 확립하며, 이를 오늘날 사회적, 문화적 맥락 속에서 재해석하는 역할도 수행한다. 예를 들어, 최근 한 조사에 따르면 한국 교회 교리교육 1. 조직신학의 정의와 목적
2. 조직신학의 역사적 배
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신학사상 차이로 인한 기장과 예장의 분열
4. 에큐메니칼운동으로 인한 분열
1) 통합측과 합동측의 분열
2) 기성과 예성의 분열
5. 교회분열을 틈탄 사이비 기독교의 등장
Ⅵ. 분열의 배경
1. 국내적 배경
1) 지역성
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성경 구절들
2.형상에 관한 견해들
3.여러 견해들에 대한 평가
4.형상의 본질에 대한 결론
5.형상 교리의 함축적 의미
제19장 - 인간의 구조적 본질
1.인간의 구조에 대한 기본적 견해들
2.성경적 고찰
3.대안적 모델: 조건적 통일체
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