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유래에 근거한 권위의식에서 나온 사건이었다. 그래서 다음 날 도대체 무슨 권세로 성전에서의 매매를 금하는지를 대제사장들과 서기관들과 장로들이 물을 때 자기의 권위가 사람에게서가 아니고 하늘에서 곧 하나님에게서 났음을 주장하였
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유래를 설명하여 신화적 내용을 사실로 받아들이게 함
6차
- 신화라는 사실이 드러나지 않음
- 고조선을 단군이라는 한 개인이 건국하는 느낌을 줌으로써 신화가 아닌 하나의 사건으로 인식하게 함
7차
- 신화라는 표현 없음
- 단군의 표준영정
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전통적 어업실적 보장문제
3. 쟁점에 관한 세부 논의내용
1) 新한일 어업협정 제7조
2) 新한일 어업협정 제9조
3) 新한일 어업협정 부속서 I
4. 모의 헌법소원에 대한 판결
5. 나의 의견
1) 어업협정 문제에 대해
2) 헌법재판소 판
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제사 지내는 것을 금지함으로써, 기독교 국가에서 이교도 학문을 가르치는 학교의 쇠퇴는 가속화될 수밖에 없었다.
로마의 학교들이 소멸하게 된 원인에는 북쪽 야만족들의 침공, 학교교육의 내용에 대한 기독교인들의 불신, 야만족의 침략
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유래하는 것은 아니다. 왜냐하면 우리의 경험적 인식 자체가 외부로부터 스스로 부과한 것과의 결합일 수 있기 때문이다. 칸트는 비판적 분석을 통해 이 두 가지 요소를 분리시킴으로써 경험 이전에 존재하는 선험적 인식 능력 탐구해야한다.
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전통문화보전 및 계승 발전
관광 명소
춘향제
-춘향의 절개와 정절을 기리기 위해 1931년 춘향사당을 짓고 제사를 올린 것에서 시작되었다. 매년 음력 4월 초파일 날 개최되던 것을 1999년 제 69회 때부터 5월 5일 어린이날 전.후로 5일간
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전통을 강조하면서 현장에서 뒤떨어지는 노동자들을 개별적으로 지도하고 동원하는 역할을 수행하고 있다. 김일성의 다음의 연설을 보자.
평양제사공장 천리마작업반장 김확실 동무는 자기의 작업을 천리마작업반으로 만들어놓은 다음 자
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종류는 술과 마른고기 외에는 아무것도 보내지 말것. 관청 건물의 수리는 분부를 받고 거행 할 것. 도임하는 날 고을 경계선에서의 깃발은 영기令旗 두 쌍만 사령이 받들어 잡도록 하고, 다른 것은 모두 없앨 것, 읍과 외촌을 막론하고 군졸 하
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전통은 동일하게 복음과 도덕들의 출처들로 정의되었다.
1회기에 논의된 원죄와 칭의 개념에서 칭의에 인간 행위의 공헌의 여지를 남겨 두었다.
성례전들은 중세 신학과 유사하게 7가지로 확정되었다.
성직자 독신주의는 강화되었다.
면죄
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무효라고 주장 (아프리카 교회의 전통)
⊙ 교황청의 입장 - 세례 없이 참회예식으로만 입교 가능 (교회의 전통)
⊙ 로마 교회(교황청)과 아프리카 교회(키프리아누스)의 대립
⊙ 박해로 인한 스테파누스의 순교로 논쟁의 중단, 그리고 순교
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