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제사제도, 제기, 사당, 명부전 등과 민중신앙으로 장승제, 서낭제 등도 유익한 구경거리였다.
\'온고이지신(溫故而知新)\'이라는 말이 무색할 정도로 오늘 우리는 우리 자신을 너무 모른다. 또 그것을 알려고 하지도 않으며 창피하게 생각하지
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제사제도, 제기, 사당, 명부전 등과 민중신앙으로 장승제, 서낭제 등도 유익한 구경거리였다.
\'온고이지신(溫故而知新)\'이라는 말이 무색할 정도로 오늘 우리는 우리 자신을 너무 모른다. 또 그것을 알려고 하지도 않으며 창피하게 생각하지
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제사를 지내면서 시작된 춘향제는 오랜 역사를 가졌다. 문화이벤트로 생각한 이유는 남원의 춘향이라는 고전문학의 주인공을 테마로 1931년 일제강점기시절에 독립정신과 민족정신이 토대가 되어 시작된 행사로서 역사적 배경과 전통성에 근
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제사물의 진실재(眞實在)를 의미한다.
플라톤 철학의 기본 개념. 동사 이데인(idein:보다, 알다)의 파생어로, 원래는 ‘보이는 것’, 모양 모습, 그리고 물건의 형식이나 종류를 의미하기도 했다. 플라톤 철학에서는 육안(肉眼)이 아니라 영혼의
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종류도 많고 행사 때 마다 관례와 같이 등장하는 것이 \'떡\' 이기에 본인은 \'떡\'이라고 대답을 한 적이 있다. 관혼상제와 같이 특별한 날이 되거나 명절이 되면 우리는 \'떡\'을 찾고, 우리의 언어생활 속에도 \'떡\' 과 관련 된 말이 많은 것으
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전통적인 사학이 가지고 있는 술이부작(述而不作)의 객관적 서술자세를 이 땅에 뿌리내리게 하였다. 특히, 정부주도하의 관찬(官撰)이라는 역사편찬의 본을 정착시켜 조선초의 역사서술, 특히 《고려사》 편찬에 기여함으로써 전통사학을 크
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프롤로그 서무 (序舞)
제1장 제례(예견)
제2장 인간고종
제3장 함성
제4장 대원군 그리고 불망의 그늘
제5장 민비의 등극
제6장 열강의 침략
제7장 동학의 민초여
제8장 옥호루의 비극 -궁정에서의 살인-
제9장 진혼
제10장 명성황후
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전통적인 촌락 공동체였다. 수공업 생산지에는 점촌이 발달하였다.
110. ②
111. ⑤
농민은 조상 전래의 민전을 경작하고, 호패법이나 오가작통법에 의한 통제를 받았다.
112. ①
양인 신분에는 양반, 중인, 상민(농민상인수공업자)계층이 있다.
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전통이 사라지고 있는 것을 의미하는 것은 아니다. 오히려 변화하는 세상에 계속해서 맞추어 나가면서 전통을 이어가는 생명력을 보여주고 있다고 할 수 있다.
아즈텍 신화는 죽어있는 단순한 ‘사실’이 아니라 현재까지도 유효한 ‘진실
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전통적인 인형말고도 키티인형 같은 캐릭터 인형도 등장하고 있는 것이 재미있다.
● 테루히메 축제
매년 4월에 화려한 이벤트로 시작되는 테루히메 축제는 중세시대 비극의 여주인공 테루공주를 그리는 축제이다. 무로마치중반 현재의 네
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