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감을 느꼈을지도 모른다. 여기서 아들은 “손가락”을 잘라 부모를 봉양했지만, 자신을 희생해가면서 상대방을 위했던 것은 화자였을 것이다. 그런 화자에게 돌아오는 것은 서운함뿐이었고, 죽어서 자신의 제사가 걱정스러웠을 것이다. 이것
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전통주의자)에 자동적으로 속하게 되었다.
반대파는 비아랍인에 국한되지 않았다. 불안한 兵營도시이며 혁명적 시아파의 발생지 쿠파에서는 아랍인들이 시초에는 중요한 역할을 하였다. 시아 교리를 이란에 처음 가져온 사람은 쿠파의 아랍
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제례시)
184
4
214
가까운사람들간의예절발달
185
4
215
합리주의,실용주의
218
서구의 합리주의와 실용주의 유입. 산업화와 교통통신 발달
186
1
216
합리주의,실용주의
187
4
217
실용
188
예절
218
189
공자
219
편의주의
190
예
220
편의주의
191
예절의 근본
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제사를 지낸다는 의미가 아니다.49재란 사람이 죽은 뒤 49일 동안 7일마다 불경을 외우면서 재를 올려 고혼이 그동안에 불법을 깨닫거나 또는 좋은 곳에 태어나기를 비는 재이다. 이 49일은 죽은 이가 생전의 업에 따라, 다음 세상에 태어나는
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제사, 혼인, 명절인사, 생신, 회갑 등 집안의 큰 행사를 중심으로 상부상조 및 상호관계를 중요시한다. 그리고 집안에 불의의 사고발생 혹은 친족 사망시에 친족관계는 더욱 긴밀한 상호작용을 하게 된다. 그러나 일상생활에서 심리 정서적
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제사를 지낸다.
30 가레산스이 정원 : 일본 정원이나 일본화의 양식의 하나이다. 물을 사용하지 않고 돌과 모래로 산수 풍경을 표현하는 양식인데, 대체로 흰 모래를 깔아 수면에 비유하는 경우가 많고 다리 밑의 자갈층 또한 물로 간주한다.
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제례(祭禮)
4. 천도교의 조직
4.1. 속인제(屬人制)
4.2. 기관제(機關制)
4.3. 6임제(六任制)
4.4. 총인원(叢仁院)
4.5. 의정회(議正會)
4.6. 종법사회(宗法師會)
4.7. 종리사회(宗理師會)
4.8. 전국대의원대회
4.9. 천도교 교헌(
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제례시)
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가까운사람들간의예절발달
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합리주의,실용주의
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서구의 합리주의와 실용주의 유입. 산업화와 교통통신 발달
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합리주의,실용주의
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실용
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예절
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공자
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편의주의
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예
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편의주의
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예절의 근본
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제례악, 중광지곡 - 연례악 (현) 세령산등이 있다.
하지만 서버가 불안정한 때문인지 음악재생 프로그램인 Real Player와 연결이 잘 되지 않는다.
많은 네티즌들이 만들어놓은 개인 홈페이지를 방문하면 방문자의 의사와는 상관없이 재생되는
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종류에 따라 성골이나 진골과 같이 법적으로 다양한 특권을 보장받을 수 있었다. 반면, 고려시대 경우 정호층에 속한 사람이라면 누구나 높은 관직에 올라 문벌을 이룰 수 있었다. 따라서 지배계급인 정호층 내에서는 계급적 폐쇄성이 강하지
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