|
신분차별과 담뱃대의 길이
3) ‘호랑이 담배 피던 시절’ 이란?
5. 담배의 상업적 재배와 자본의 싹
1) 담배가 상업적 가치를 가지게 된 배경
2) 담배의 재배
6. 일제의 연초세
1) 연초세의 신설
2) 조선인 연초업의 몰락
3)
|
|
|
조선후기를 변화시킨 개혁의 물결이라는 것이다. 그러므로 조선시대를 대표할 만 한 사상이고 이에 따른 교육적 측면의 역사적 의의는 대단한 것이라고 평가한다.
참고 문헌
「교육의 역사와 사상」, 노상우, 교육과학사
「교육의 역사와 사
|
|
|
사회정치 사상
1)사회ㆍ정치적 이상
2)인민잠정제도의 실행
3)인권평등사상
4)경제개혁사상
5)반침략적 사상
4. 동학 리더십의 생태적 본질과 통치의 정당성
5. 동학 리더십론의 정치 실천적 과제
Ⅲ결론
ㆍ참고문헌
|
|
|
견해가 나오기도 하였다. 고려시대 본관이 호족 중심의 자율적인 향촌사회질서가 형성되었던 향촌공동체였다고 파악한 점에 있어서는 위에서 살핀 최근의 연구경향과 다른 것은 아니다. 그런데 본관이 국가 권력의 민에 대한 통제
|
|
|
조선후기에 소수, 국사편찬위원회
유형원 외, 강만길 외 역(1992) / 조선시대사의 이해, 느티나무
이우성(1982) / 한국의 역사상, 창작과 비평사
주홍성·이홍순 외(1993) / 한국철학사상사, 예문서원
한국철학사 연구회(2003) / 한국철학 사상사, 도서
|
|
|
농민만 우롱하는 금주령
2-6) 고려장은 과연 고려시대 장례 풍속이었나?
2-7) 고려시대 장례풍습 이모저모
2-8) 호적제도 운영의 한계와 변화
2-9) 출신지에 따라 인격이 다른 사회
2-10) 아내 재산 따로, 남편 재산 따로
2-11) 여성
|
|
|
제도는 변화하게 되는데, 사형방법으로 참수형이 폐지되고 교수형만 남게 되었다. 사형 집행장소도 감옥 담 안에서 이루어졌으며, 개별책임주의를 원칙으로 적용하였다. 일제식민시대와 더불어 대량감옥의 등장으로 사형의 중요성은 현저히
|
|
|
조선신분사 탐구》, 현문사, 1987년
정석종, 《조선후기 사회신분의 붕괴》, 성대대동문화연구원, 1972년
강만길, 《조선후기 고립제 발달》, 한국사연구, 1976년
최영희, 《조선후기에 있어서의 사회변동, 신분제도》, 사학연구, 1963년
유승원,
|
|
|
회화성과 예술미를 지니고 있고, 삶이 숨쉬는 조선후기 춘화의 생동감이 그러한 점을 잘 반증한다. 조선시대를 유교적 전통사회로 보는 것이 통념이지만, 현존하는 춘화는 성리학을 신봉한 사대부 중심의 유교사가 아닌 사람이 살았던 인간
|
|
|
시대에는 유교불교 뿐만 아니라 도교, 풍수 지리설이 고루 성행하였음에 유의한다.
166. ⑤
각 예술품이 지니고 있는 성격 파악이 선행되어야 한다.
167. ④
④번은 조선시대 기술학
168. ④
다각층으로 자유스러워졌다.
169. ①
경상북도 안동군
|
|
메뉴펼치기
