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2. 조선후기 사회상 및 가치관의 변화
1) 조선후기
*정치
*경제
*사회
*문화
2)가치관의 변화
*농민의 역량 성장
*서민의식의 성장
3. 흥부전의 의의
1) 조선후기 사회에 비추어 본 작품의 의의
2)작품의 현대적 의의
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조선의 태조는 한양에 도성을 축조하기 위하여 新都宮闕造成都監(신도궁궐조성도감)을 설치한 후 1396년에 백성들을 징발하여 축성을 완료하였다. 당시의 도성은 주로 土築(토축)이었는데, 숙종, 영정조 연간에 이르러서는 대부분 石城(석성)
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공예의 조형적 특성에 관한 비평적 연구, 서울대 대학원 석사논문
양덕환, 공예가의 사회적 역할, 서울대 대학원 석사 논문
전상범(1981), 공예의장, 서울 : 형설출판사
천응천·김연수(2003), 금속공예, 솔
최공호, 조선 후기 공예의 저변화 현상
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조선시대 일종의 화폐처럼 사용되며 백성들에게 편리한 납부 수단이었다.
경제성의 원칙
선무군관포 제도로 일일이 조사해보는 일을 줄여 세금징수비 절감을 꾀하였다고 볼 수 있다.
결론
조선 시기에서도 여러 가지 방법으로 조세 원칙을
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적응 강조
4. 재건주의 : 미래지향적 사상으로 교육의 미래 사회에 대한 기여 강조 1. 불교의 교육적 의의
2. 고려의 관학제도
3. 조선시대 사학제도
4. 성리학과 교육
5. 한국 교육의 과제와 전망
6. 20세기 미국의 교육사조
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조선시대 백자의 발달 과정
(1) 전기(1392∼1650)
(2) 중기(1651∼1751)
(3) 후기(1752∼조선조 말)
3. 문양
Ⅲ. 분청사기
1. 분청사기의 기법
2. 특징
3. 발생과 역사
4. 종류
(1) 인화기법
(2) 상감기법
(3) 박지기법
(4)
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시대 토지제도와 관련하여, 빈번하게 등장하는 개념과 용어들에 대해 설명하고 소개하였다. 각종 용어들의 기준 설정과 관련하여 논란과 쟁점이 다양하나, 본고에서 다루기에는 양이 방대하여 수록하지 못하였다. 다만, 선행 연구들의 흐름
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시대를 풍미했던 실학의 학풍은 한마디로 중세의 보편주의에서 근대지향적 학풍이요, 시대적 화이론에 자주적 민족주의, 이른바 권위적 성리학의 허상을 청산하자는 자유성(實正), 과학성(實證), 현실성(實用), 그리고 민본정신을 바탕으로
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조선시대부터 현재 까지도 비판을 받지 않을 사람은 거의 없을 것이라는 것이다. 우리는 서양역사에서와 같이, 인간의 욕망에 대해서 긍정을 해본 적이 없다고 생각된다. 그리고 이런 생각은 현재 까지도 어느 정도 이어지고 있다고 여긴다.
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시대배경:
영화 '사도'는 조선 시대 후기, 즉 18세기 말을 배경으로 펼쳐지는 이야기입니다. 이 시대는 사회적 계급과 신분이 엄격하게 구분되어 있던 시기였습니다. 사람들은 출생배경에 따라 그들의 삶이 크게 좌우되었으며, 특히 왕실 내에
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