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⑧ 교육을 귀족화 또는 특권화의 폐단 낳았다.
⑨ 사대주의(事大主義)와 상고주의(尙古主義)가 지배하는 시대적 오류를 범하였다. 1. 고려시대의 교육의 개관
2. 고려시대의 관학
3. 고려시대 사학
4. 고려의 과거제도
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시대와 작가에 따라 또 어느 제재에 초점을 두고, 어떠한 정감으로 썼는가에 따라 다르다. 사대부 문화가 지배했던 조선시대는 개인의 정감의 표출에 일정한 제한을 두었다. 특히 여성 정감의 표출에 대해서는 그 어느 영역보다도 엄격한 제
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조선시대 지방사회의 공직부패 실상을 검토하면서 이를 바로잡을 교혁방안 모색에 관심을 집중하고 있는 바, 공직자의 본분은 역사 속 선인들의 가르침을 바탕으로 위민의 정의관을 혼입시킨 법규 내용을 실천하려는 노력으로 일상이 영위
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왕 옆에서 받은 은혜를 갚고, 주변 사람들을 도와주면서 살아가려고 한다.
3. 참고문헌
https://www.economytalk.kr/news/articleView.html?idxno=190879.
https://www.mk.co.kr/opinion/columnists/view/2020/04/346745. 1. 제8장 ‘민장 속의 다양한 모습’을 읽고 조선시대 자
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조선과 관련된 신화 일부 인정(신화로써 당신의 시대상 자료)
3차
- 단군을 신화로써 서술
- 한의 침략에 맞선 저항과 극복은 민족정신이 있었기에 가능
4차
- 단군을 사실로 인정하는 것 같은 서술
- 한의 침략에 우리의 항쟁을 단순히 기록하
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조선시대의 선비문화는 선비들의 일상생활, 정치적 삶의 태도와 윤리적 의식 그리고 당시의 사회상을 통해서 이해되어야 한다. (1) 교육적 이상형으로서 선비
(2) 선비의 출현배경 의의
(3) 한국유학과 선비정신
(4) 교육적 이상형으
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조선시대 사상사를 어떻게 볼 것인가>, 고영진 지음, 풀빛(1999).
- <한국유학사상론>, 윤사순 지음, 예문서원(1997).
- 고등학교 국사 교과서. Ⅰ. 조선전기
ⅰ) 성리학의 주체적 수용 - 15세기
ⅱ) 성리학이 정치적 ‧ 제도적으
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시대가 내려올수록 차츰 이들 권속들이 상방향으로 올라가며 조선시대에 들어서는 완전히 위쪽까지 꽉들어 차게 된다. 한국불교미술사, 김영주, 솔, 1996, p.183
석가삼존십육나한도(고려 14세기, 비단채색, 한국 호암미술관 소장)
나한(羅漢)이
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시대가 내려올수록 차츰 이들 권속들이 상방향으로 올라가며 조선시대에 들어서는 완전히 위쪽까지 꽉들어 차게 된다. 한국불교미술사, 김영주, 솔, 1996, p.183
석가삼존십육나한도(고려 14세기, 비단채색, 한국 호암미술관 소장)
나한(羅漢)이
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왕과 신하의 위락공간/ 활쏘는 것을 구경하는 장소 -> 공적기능의 정원
- 백제의 궁남지/ 신라의 안압지/ 조선시대 경회루지원과 성격이 유사
# 만월대의 사루
- 궁궐내에 있으며 후세에 모란으로 명성이 높음
* 상춘정
- 현종 때 누
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