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조선시대에도 있다. 임진왜란 때 이순신(李舜臣)장군이 섬과 육지를 연락하고 통신수단 또는 작전 지시의 방편으로 연을 이용하였다고 한다. 서울에서 연날리기가 널리 민중에게 보급되어 일반화 된 때는 조선시대 영조 무렵에서 추청된다.
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조선후기 왕실, 상층문화의 세속화 과정 고찰 -기린 모티프를 중심으로->. <<역사민속학 -남창손진태선생탄생100주년기념호->> 11. 서울: 한국역사민속학회, 2000.
이필영. <민간신앙 연구의 성격과 의의>. <<역사민속학 -남창
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왕궁터와 고려·조선시대의 관아가 있던 곳으로 추정되는 지역이다. 왕궁터는 부여 부소산성(사적 5) 남쪽 기슭에 위치하며 부여 시가지가 한눈에 들어오는 입지조건으로 보아 백제왕궁지로 적합하다는 것을 알 수 있다. 왕궁터의 범위는, 동
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시대
2)고려시대
3)조선 시대
4)일제 시대 및 해방 이후
(2) 강화도의 역사
1)삼국시대
2)고려시대
3)조선시대
2. 성곽
(1)성곽의 정의
(2)성곽의 구성요소
(3) 남한산성 vs 강화도의 성곽 비교
3. 우리의 가설
(1)병자호란
(2)시대적 배
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시대 때 당, 송, 원의 문화를 흡수한 것도 한복의 변화에 영향을 끼쳤다. 왕실 이하 귀족, 양반 계급 내에서는 몽골풍의 복장이 유행하기도 하였다. 고려 말 원의 복속 이후 저고리의 길이가 짧아지는 현상이 일어나는데, 이 현상은 조선시대까
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시대 에는 호적, 양안
- 세금을 걷기 위해 마을의 실태를 조사한
문서
- 토지의 크기, 인구수, 소 1. 선사시대 ( 3p~4p)
2. 고대, 남북국시대 (5p~ 12p)
3. 조선시대 (20p ~28p)
4. 개항기 (29p~34p)
5. 일제강점기(35p~40p)
6. 현대(41p~46)
7. 부록 ( 47p~)
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왕이 가 족과 신하들을 데리고 잠시 피신한 적이 있으며, 조선시대 인조가 이괄의 난(1624)을 피 해 머물렀던 쌍수정과 사적비도 남아있다.
architect-war 4
1. 파일명: 삼년산성.jpg
2. 제목: 삼년산성
3. 연대: 기원후 470년 경
4. 출처: 글 차용걸, 최진
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됐다.
칠선주는 현재 마니산술도가(주)의 민속주 기능보유자인 이종희씨(64)에 의해 생산되고 있다. 가야곡 왕주
백일주
진양주
연엽주
이강주
과하주
향온주
진도홍주(珍島紅酒) (지초주(芝草酒)
칠선주
숙취없는 깨끗한 술로 호평
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왕의 시신을 매장하였으나, 이것마저 알아내어 부장품을 도굴하였다.
한국에서도 예로부터 도굴을 엄히 다스려 조선시대에는 發塚律을 준용해서 처벌하였다. 조선 후기 1868년(고종 5) 독일인 E.오페르트가 대원군의 생부 南延君의 묘를 파헤
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왕의 친필 현판이 걸린 가운루(駕雲樓)가 고색창연한 자태를 드러낸다. 나말(羅末)의 유학자 고운(孤雲) 최치원의 체취가 묻어있는 건물이다.
의상조사가 창건한 고운사(高雲寺)가 오늘의 고운사(孤雲寺)로 불리게 된 것도 바로 이절에 은거
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