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교육에서 어떤 역할을 감당해야 하는지 다시 한 번 생각해 볼 수 있었고, 공교육을 담당할 예비교사로서 학생들에 대해 어떤 교육이 올바른 것인지 고민해보는 계기가 되었다고 생각한다.
Ⅵ. 참고문헌
조선시대 교육의 연구 / 이원호 / 문음
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삼국시대의 교육
2. 고려시대의 교육
4. 조선시대의 교육
5. 실학과 교육
6. 조선시대의 사회교육 - 향약
7. 근대의 학교
8. 일본 식민지 시대의 교육
9. 과거제도의 기원과 변천과정
10. 미군정기의 교육
11. 한국의 교육사상
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교육, 문장을 외우고 해석하는 식의 교육은 서양의 인문주의 교육이 키케로주의로 빠졌던 것과 같이 '오직 실속이 없고 겉치레 뿐인 글을 번창시켜 후세에 폐해'를 주게 되었다.
고려시대의 학자로는 최충을 비롯하여 지눌, 안향, 이색, 정몽
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과거에 무과를 둘 것을 주장하였다.
ⓔ 교육방법 : 내용의 이해와 개성존중 및 토론
ⓕ 교수 5단계 : 본몬의 강의 - 의문논란 - 이동(異同)을 가려 절충 - 주지합치(主旨合致) - 각자의 개성 존중
④ 정몽주(1337~1392)
ⓐ 교육사상의 기초 : 성리학
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제도상의 문반‧무반
ꋫ기원
ꋫ관료에서 신분으로
ꋫ양반의 명칭 - 사림, 사대부, 사족, 사류
■양반의 성립과정
ꋫ고려시대의 양반
■양반의 특권
ꋫ조선시대 과거제도
ꋫ문음의 특권
ꋫ과거의 특권
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과거제도사연구』 범우사
한우근(1980) 『성호이익연구』 서울대학교 출판부
김경용(2003) 『과거제도와 한국 근대교육의 재인식』 교육과학사 1. 서론
2. 성호 이익의 생애
3. 실학자들이 생각했던 조선후기 과거제의 문제점 ;성호사
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조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술
- 1. 사대부 주택의 구조와 문화적 특성
- 2. 향촌 민가의 생활환경과 건축적 특징
3. 조선시대 과거와 학교교육에 관하여 설명 및 과거 종류와 시험과목에 관해 서술
-1. 과거제도의
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조선의 '숭유억불(崇儒抑佛)'이라는 국시와 이를 굳건히 다져 준 과거제도 등이 유교를 일원적 사상으로 존재하게 하는, 일본과는 전혀 다른 상황을 낳았다고 말할 수 있을 것이다. 1. 도쿠가와 시대의 서민교육
2. 도쿠가와 시대의 무사
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조선시대를 중심으로」, 『윤리연구Vol.72』, 한국윤리학회, 2009.
황하준, 「화서(華西) 이항로(李恒老) 한시(漢詩) 연구(硏究)」,『한문교육연구 Vol.32』, 한 국한문교육학회, 2009. 1. 머리말
2. 척사론의 전개
1) 18세기 후반 노론 척사론의
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교육과정의 변천과정에 관한 연구, 경기대학교
◈ 김수행(1986), 상업자본과 상업이윤, 한국인문사회과학회
◈ 김재두(2005), 조선시대 상업제도의 현대법적 검토, 한국경영법률학회
◈ 정용범(2006), 고려시대 사원의 상업활동, 효원사학회
◈ 한
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