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: 영음사, 2011.
박아론, 김석환. 『기독교 종말론』. 서울: 기독교문서선교회, 2004.
박윤선. 『개혁주의 교리학』. 서울: 영음사, 2003. 목차
Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 역사적 전천년설
Ⅲ. 세대주의적 전천년설
Ⅳ. 무천년설
Ⅴ. 결론
참고문헌
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1. 역사적 전천년설
2. 세대주의적 전천년설
3. 무천년설
Ⅲ. 결론
1. 역사적 전천년설과 세대주의 전천년설의 비교를 통한 세대주의 전천년설 비판
2. 역사적 전천년설과 무천년설의 비교를 통한 무천년설 비판
3. 글을 맺으며
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터와 칼빈이 아무리 대단하고 존경할만한 인물들이긴 하더라도, 요한계시록의 말씀에 가장 근접해있는 천년왕국에 대한 견해는 역사적 전천년설인 것은 확실하다.
Ⅲ. 결론
무천년설과 세대주의 전천년설, 그리고 역사적 전천년설을 비교하
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년설과 무천년설이 나뉘어지고, 존재한다면 그리스도의 재림 전이냐 후냐에 따라 전천년설과 후천년설이 나누어진다. 그리스도의 재림이 대 환난 전이냐 후냐에 따라 미래주의적 전천년설과 역사주의적 전천년설이 나뉘어진다. 세대주의적
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전천년설’을 주창하며, 후천년을 주장하는 청교도와 하지, 워필드, 그리고 무천년을 주장하는 메이천, 바빙크, 벌콥, 후크마, 마지막으로 역사적 전천년을 주장하는 박형룡, 박윤선, 차윤배, 박아론, 그루뎀에 이르기까지 모두가 개혁주의적
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