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: 영음사, 2011.
박아론, 김석환. 『기독교 종말론』. 서울: 기독교문서선교회, 2004.
박윤선. 『개혁주의 교리학』. 서울: 영음사, 2003. 목차
Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 역사적 전천년설
Ⅲ. 세대주의적 전천년설
Ⅳ. 무천년설
Ⅴ. 결론
참고문헌
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1. 역사적 전천년설
2. 세대주의적 전천년설
3. 무천년설
Ⅲ. 결론
1. 역사적 전천년설과 세대주의 전천년설의 비교를 통한 세대주의 전천년설 비판
2. 역사적 전천년설과 무천년설의 비교를 통한 무천년설 비판
3. 글을 맺으며
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칼빈이 아무리 대단하고 존경할만한 인물들이긴 하더라도, 요한계시록의 말씀에 가장 근접해있는 천년왕국에 대한 견해는 역사적 전천년설인 것은 확실하다.
Ⅲ. 결론
무천년설과 세대주의 전천년설, 그리고 역사적 전천년설을 비교하여 보
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전천년설과 무천년설이 서로 논쟁하기보다는 같은 해석적 원칙을 가지고 서로 보상하며, 존중하면서, 혼탁한 세대주의적 종말론과 이단적 종말론에 대한 방어를 해야 할 것이다.
우리는 모두 혼탁한 시대를 살고 있으며 말세를 살아가고 있
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전천년설 : 예수님이 천년왕국이 세워지기 전에 재림하신다.
세대주의적 전천년설은 대환난기 이전이나 중간에 교회는 휴거되어 세상에서 사라지고, 오직 유대
인들과 불신자들만 대환난을 거친다.
역사적 전천년설은 교회의 휴거를 받아들
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