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주의 시대의 공동체적 삶
제10강 경쟁 없는 세상은 정말 불가능할까? 세계시민으로서의 삶
제5부 문명과 자연
제11강 나는 왜 좋아요에 집착하나? 정보사회에 대한 성찰
제12강 인간은 자연의 일부일까? 생태적 삶과 철학
제6부 존재와
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주의 시대의 공동체적 삶
제10강 경쟁 없는 세상은 정말 불가능할까? 세계시민으로서의 삶
제5부 문명과 자연
제11강 나는 왜 좋아요에 집착하나? 정보사회에 대한 성찰
제12강 인간은 자연의 일부일까? 생태적 삶과 철학
제6부 존재와
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주의 시대의 공동체적 삶
제10강 경쟁 없는 세상은 정말 불가능할까? 세계시민으로서의 삶
제5부 문명과 자연
제11강 나는 왜 좋아요에 집착하나? 정보사회에 대한 성찰
제12강 인간은 자연의 일부일까? 생태적 삶과 철학
제6부 존재와
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주의 시대의 공동체적 삶
제10강 경쟁 없는 세상은 정말 불가능할까? 세계시민으로서의 삶
제5부 문명과 자연
제11강 나는 왜 좋아요에 집착하나? 정보사회에 대한 성찰
제12강 인간은 자연의 일부일까? 생태적 삶과 철학
제6부 존재와
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주의 시대의 공동체적 삶
제10강 경쟁 없는 세상은 정말 불가능할까? 세계시민으로서의 삶
제5부 문명과 자연
제11강 나는 왜 좋아요에 집착하나? 정보사회에 대한 성찰
제12강 인간은 자연의 일부일까? 생태적 삶과 철학
제6부 존재와
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주며, 분과학문의 활동이 하나님과의 언약을 지키는 방향으로 돌아서도록 돕는 것이 기독교철학자의 의무이다. 코넬리우스 반틸, 『기독교 변증론』, pp.61-62.
4. 나가는 말
이 글에서는 기독교철학의 정의(定義)를 내리고자 했다. 아리스토텔
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철학
1. 일원론적 자연 철학
가. 밀레토스 학파
나. 헤라클레이토스(기원전 544-484년):만물유전
다. 피타고라스
라. 엘레아 학파
2. 다원론적 자연 철학
가. 엠포도클레스(기원전 490-530) : 절충주의자
나. 아낙사고라스(기원전 500-428) : 무제
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존재하기 때문이다. 목 차
1. 실존철학의 등장
2. 실존의 개념과 실존주의의 본질
1) 실존의 개념
2) 실존철학자들의 공통 명제
3) 실존주의 철학의 본질
3. 실존주의의 교육원리
1) G. F. Kneller가 본 실존주의의 교육관(또는 교육원리)
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주의란 무엇인가
1) 개념
2) 전개과정
나. 실존주의의 교육이론
1) 교육개념
2) 교육목적
3) 교육내용
4) 교육방법
다. Martin Buber(1878-1965)의 교육사상
1) 생애와 저작
2) 만남의 철학과 교육
라. 교육사적 의의와 한계
1) 의의
2) 한계
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존재라 정의 하였다. 죽음이 있어서 삶이 더 적극적이게 되고 요동친다고 보았다.
죽음이 자신에게 닥치면 두려움을 느낄게 될거 같고 살고자 하는 하는 마음이 강할 것이라 정의하였다.
죽음은 주체의 자기 스스로에게 돌아가는 반성이라
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