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내재한 주관과 객관의 관계는 독자인 수용자라는 주관과 문학작품이라는 대상인 객관 사이의 관계가 된다. 현대의 다양한 작품초월적 이론들을 대표하는 수용미학은 문학작품이라는 대상과 그 대상을 감상하는 수용자를 서로 독립된 존재물
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내면의 본연성을 자각해야 한다는 불교의 가르침, 즉 불성의 회복을 궁극의 목표로 삼는 불교의 이론은 기질성을 누르고 천지성의 본연성을 회복해야 한다는 주장과 그 이론 구조상 상당히 유사하다. 실제로 송대 지식인들 사이에 유행하였
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론 연구. 서울:학민사.
김무길(2001). 듀이의 교육적 경험론에 내재된 Transaction의 의미. 교육철학, 25. 17-35.
양은주(1999). 듀이의 자연주의적 형이상학에 기초한 교육적 경험의 원리. 교육철학, 22.
김옥련(1984). 유아교육사. 서울:익문사.
김영선, 「
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철학, 철학과현실사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 칸트가 바라본 역사
Ⅲ. 칸트의 윤리학
1. 순수이성의 형이상학적 존재사유
2. 실천이성의 도덕법칙 정당화
3. 이성비판의 의의와 한계
Ⅳ. 칸트의 정언명법
Ⅴ. 칸트의 복지국가
1. 공리주의 및
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론 동물과 식물 모두 공통되어있다고 했지만...
“영혼은 신체로부터 분리되어 독립적으로 존재하거나, 운동하거나, 감각하거나, 지각할 수 있는 것이 아니다”라는 아리스토텔레스의 결론.. 건강한 신체, 건강한 생각이 우리를 좀 더 낳은 인
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사이의 관계가 사고에 있어서 내재적으로 생각되는 대상 사이의 관계와 일치할 때 진리가 성립한다는 것이다.
영국의 실재론자 무어와 함께 유럽 대륙의 후설(Husserl, 1859-1938)도 본질들을 일종의 심적 구성들로 환원하려는 심리학주의를 거부
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아리스토텔레스 : 현대의 여러 해석들
A. 이원론(Dualism)
B. 환원적 물질주의(Reductionist Materialism)
C. 비환원적 물질주의(Non-Reductionist Materialism)
D. 수반 이론(Supervenience)
E. 부수현상설(Epiphenomenalism)
F. 감각적 구별의 문제(The Problem of Perceptual Di
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내 용
1.생애와 사상
1)생애
2)사상
2.이데아론
1)이데아란?
2)동굴의비유
3.인간학
1)인간과 영혼
2)인식론
3)영혼 윤회설
4)영혼 불멸설
4.윤리학
1)덕
2)악의 개념
5.국가론
1)이상국가론
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주의, 서강대학교 철학연구소
윤보석(2011), 확장된 마음, 동등성 원리 그리고 기능주의, 한국분석철학회
이준형(1995), 사회과학에 있어서의 기능주의, 인하대학교
정진곤(1987), 기능주의 교육이론과 재생산 교육이론, 한국교육생산성연구소
최
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구체적 조건들을 탐구한다. 아리스토텔레스
*생애
Ⅰ 기본사상
1. 아리스토텔레스의 실체개념
2. 아리스토텔레스의 가능태-현실태
3. 아리스토텔레스의 형이상학(Metaphysic)
4. 아리스토텔레스의 행복론
5. 도덕과 정치
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