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, 2015.
2) 최영환, 「음악 작품의 사유적-시적 특성 연구 : 하이데거의 현존재 분석과 예술론을 기반으로」, 서울대학교 대학원 석사학위논문, 2015.
http://www.riss.kr/search/detail/DetailView.do?p_mat_type=be54d9b8bc7cdb09&control_no=aeee57b90b1716dbffe0bdc3ef48d419
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존재의 가벼움』줄거리
3. 문제적 장면
3.1. 토마스의 여성 편력
3.2. 성 행위의 묘사
4. 관련 문헌 정리
4.1. 밀란 쿤데라의 소설론
4.2. 새로운 실존의 가능성 - 육체, 성(性)
4.2.1 정신 중심의 철학사와 육체의 해방
4.2.2.
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철학에서 인간 현존재의 본래적인 존재방식-」,『철학사상』 제72권.
조화태, 2012, 『인간과 교육』, 「방통대 출판문화원」. Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 후기 현대철학의 인간관의 특징
1) 주체적-자기 형성적 존재
2) 사회적-역사적 존재
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존재자를 필요로 하는 까닭에 현존재 자체가 올바르게 자신을 내보여주는 것이 요청되기 때문이다. 이에 의해 현상학은 현존재의 현상학이 되고, 이는 곧 현존재의 해석학이자, 다른 모든 존재자(비현존재적 존재자)들에 대한 존재론적 탐구
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존재와 시간』 용어해설』 : 까치, 1998
하이데거, M., 이기상 역,『존재와 시간』: 까치, 1998 1. 존재 의미란 무엇인가
2. 『존재와 시간』에서의 존재
3. 『존재와 시간』에서의 시간
4. 하이데거 존재론의 한계, 그리고 나치즘
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주체성, 개성을 드러내는 것과 같은 ‘착시현상’을 가져오지만, 분리된 개별성은 왜곡된 것이다. 따라서 하이데거가 말하는 ‘세계-내-존재’ 곧 세계와 관계맺음으로서 존립 가능한 인간 현존재는 전체와의 화해를 통해서 자신의 고유성을
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철학’이라고 불릴 정도로 자신의 철학에 있어서 의지를 중요시 했던 쇼펜하우어는 삶을 고통으로 보았으며, 이에 벗어나기 위해서 주관적인 자아(개인)를 중시하며 검소를 주장하였다. 그렇다면 이 두 철학자의 인식론적, 존재론적 사유를
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론(정치학)
1. 국가(state, city-state, polis)
2. 노예제도에 대한 Aristoteles의 견해
3. Platon의 이상국가론에 대한 Aristoteles의 비판
4. Aristoteles에 의한 통치 구분
1) royality(kingship)
2) aristocracy
3) polity(constitutional)
Ⅵ. 아리스토텔레스의 존재론(형이
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아리스토텔레스는 실체가 아닌 개별자들이 실체에 적용될 때, 그 실체에 대한 다양한 서술이 가능해진다고 설명하는 것이다.
Ⅲ. 결 론
우리는 지금까지 아리스토텔레스의 『범주론』을 분석하면서, 존재자들에 대한 설명이 어떻게 언어론적
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존재를 넘어서, 그 존재의 본질과 목적을 포함한다고 보는 아리스토텔레스의 철학적 관점을 잘 보여준다. 1. 존재의 원리
1.1 실체와 형상
1.2 원인론: 네 가지 원인
2. 인식의 원리
2.1 감각과 경험
2.2 이성의 역할
3.
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