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문학은 1930년대에 비해 큰 변화를 가져왔고 다양화의 길을 걷게 되었다. 1980년대 전반기에는 공산당의 지도자들의 공덕을 기리는 소위 \'비서문학\'에 속하는 책들이 상당수 출판, 판매되었다. 또한 이러한 상황 속에서도 순수 문학을 지향하
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문학에서 뿐만 아니라 유럽 내지 세계문학의 범위 내에서도 상응하는 의미를 지니고 있다. 갖은 위기에도 불구하고 끈질기게 생명을 유지해 온 소설은 20년대에 들어, 그리고 60년대에도 그 종말에 대한 소문이 확산되는 상황에 이른다. 실로
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문학적 성격을 조사해 보자.
①불찬가
불교는 신라인 전체의 정신적인 지주였으므로 불교적인 종교생활을 노래한 작품이 많을 수밖에 없었다. 현세의 고통을 덜기 위하여, 망념을 8. 향가의 형식에 대하여 살펴보고, 그 잔영을 고려가요
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문학 도입 소개에도 많은 공을 세웠다.
-끝- 1. 시대상황
1) 새 정신
2) France의 영향
3) 신고전주의 초기
2. 시
1) 서정시
2)풍자시인
3. 희곡
1)비극
2)희극
4. 산문
1) 여성작가
2) 비평
3) 종교작가
5. 철학과 과학
6. 일기
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정의
⑴ 시기:
⑵ 가사란 명칭
⑶ 가사의 개념
2. 가사의 기원 및 장르
⑴ 기원
⑵ 발생 시기
⑶ 장르
3. 가사의 갈래와 내용- 소재와 내용을 중심으로
⑴ 사대부가사-
⑵ 서민가사
⑶ 규방가사
⑷ 종교가사
⑸ 개화가사
4.
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문학 교실
http://nongae.gsnu.ac.kr/~jcyoo/
■ 한용운의 항일 투쟁과 서대문 형무소
http://nongae.gsnu.ac.kr/~jcyoo/
■ 고은의 한용운 평전과 관련된 논란
http://blog.naver.com/jhj7725?Redirect=Log&logNo=140043028596
■ 님의 침묵 해설
http://blog.naver.com/kwank99?Redirect=Log&lo
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글의 특징----------------------259
1) 해석적 성격------------------259
2) 상호텍스트적 성격-------------259
3) 비판적 성격------------------260
4) 통합적 성격------------------260
5) 메타적 성격------------------260
6) 주체적 성격------------------260
3. 비평 글의
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종교 행사를 제한하던 북한이 불교의식을 40여년만에 재개한 것은 ‘종교가 없는 나라\'라는 부정적 이미지에서 벗어나 보려는 데 있다는 것이 일반적인 시각이다.
참고문헌
1. 김중하(2005), 북한문학 연구의 현황과 과제, 국학자료원
2. 김문환
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교출판부, 2002.
이혜정, 「김성한 단편소설의 인물 연구」, 동아대 교육대학원 석사논문, 2003.
정일록, 「김성한 단편소설연구:서술방법 중심으로」, 성신여대 교육대학원 석사논문, 2004.
최용석, 「전후소설에 나타난 현실 비판과 극복의식」,
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교회에서 농촌계몽운동에 헌신하였음을 강조할 필요가 있다고 본다.
일제 강점기 하의 제한적 공간을 배경으로 쓰인 최용신선생의 숭고한 정신을 기리는『상록수』는 당대의 문학작품으로 높은 평가를 받고 있다.
<최용신의 묘소전경>
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