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종교도 교리에 따라 자신의 가치만을 고집할 것이 아니라 사회의 다양한 가치들과 대화하고 관용하는 자세를 배워야 한다. 과학이나 종교나 자신의 입장에서 사회를 지도하려 들지 말고, 오히려 사회의 여러 목소리들을 경청하고 자신의 기
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교회환경연구소 엮음. 『현대 생태신학자의 신학과 윤리』. 서울: 대한기독교서회, 2006.
베반스, 스티븐 B.·로저 P. 슈레더. 김영동 옮김. 『예언자적 대화의 선교』. 서울: 크리스천헤럴드, 2007.
보쉬, 데이비드. 전재옥 역. 『선교신학: 신학적
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사례로 알려짐. □ 환경윤리의 개념과 등장
□ 철학적 자연관(시대별 고찰)
□ 인간 중심주의 이론
□ 개체론적 이론
□ 대지윤리
□ 심층 생태주의
□ 사회 생
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교묘히 이용하여 황제를 알현한 뒤, 그를 인질로 삼아 제국을 점령했다. 한편, 당시의 잉카 제국은 형제간의 내전으로 약해져 있었는데, 피사로가 그 틈을 타서 아타왈파 황제에게 평화적으로 대화를 하자고 한 뒤 황제가 알현을 허락하자 그
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교 상황
B. 독립장로회 외국선교부(IBPFM) 형성
C. 교단내의 최종적 이의
V. 미국 장로교 위경(危境)에서의 재발전
A. 미국 성경 장로회의 시초
B. 다른 발전들
C. 1954-1956년 어간의 사건들
VI. 1967년 새 신앙고백서
A. 성경관
B. 기독관
C. 구
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종원, 세계관광, 대왕사.2003
글로벌매너, 청목출판사,2004
국제매너와 에티켓, 대왕사,2004
국제관광론,대왕사,2004
김진균, 성공하는 사람은 매너가 다르다 Ⅰ. 서론
1. 해외여행(국제여행, 국제관광)의 개념 및 정의
2. 매너(Manners)의 정의/
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교예수증거장막성전’에서 종말의 사건이 완성된다고 암시하고 있다(계시록의 진상 2권, 300-306쪽).
따라서 우리는 기독교의 탈을 쓰고 자신을 신격화하며 육체영생을 주장하는 신천지의 미혹에 빠지지 않도록 새신자들을 양육하는데 더 힘
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대화를 통해 그의 꿈이나 목표를 파악한뒤, 건강 관리 방법을 통해 목표 달성을 돕는 방안을 함께 모색한다. 디테일한 상황과 환경, 문화, 종교 등을 고려하여 조절 및 수정될 수 있도록 유연한 계획을 세운다.
Ⅲ. 결론
매슬로의 욕구 위계론
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교육기관은 1886년 영국의 에드킨슨이 지휘한 카마붐베이 간호사 양성소, 1911년 인도졸업간호사회가 조직, 1912년 ICN회원국, 더프린은 1855년 모자보건사업실시
2) 중국 - 많은 인구와 넓은 면적을 가진 나라, 유교적 전통을 중시, 여성의 위치는
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교 신학의 비판의 대상이 되고 있다.
논의를 마치면서 교수님께서 강조하신 것처럼 21세기 신학은 미래사회의 변화의 흐름과 무관하지 않고 이 흐름에 맞는 대응을 위해서는 통전적이고 포괄적인 하지만 기독교 신앙의 기본적 진수에 깊이 뿌
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