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종교 지도자들이 사회적 현안을 정치 쟁점화해 곧잘 불을 붙이는 모습을 목도한다. 내 소박한 종교관으로 보자면 뭔가 집단적 이기심이나 과도한 자기우월증 심리가 개입되지 않았나 하는 우려가 든다. 영적 가치를 추구하는 종교의 본분상
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종교사회이기 때문에 종교 갈등의 가능성이 많은 것이다. 먼저 한국의 종교적 상황의 특징은 세력이 비슷한 불교 기독교 천주교를 비롯하여 한국인의 행동규범에 많은 영향력을 갖고 있는 유교, 그리고 수많은 한국의 자생종교들, 태고로부
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종말은 다른 세계, 곧 피안으로 들어가는 문이다
--> 우주의 영원한 순환사상(세계파국과 세계복구)
4. 종말론과 조직신학적 항목과의 연관관계
1) 종말론과 기독론
- 조로아스터교(짜라투스트라)나 힌두교(비쉬누)에도 구원을 가져오는 자(
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종, 『관용의 역사』, 푸른역사, 2014.
볼테르, 송기형임미경 역(2001). 관용론. 서울 : 한국학술진흥재단 학술명저번역총서 서양편.
이효숙, 「볼테르의 종교관과 철학동화」, 『한국프랑스학논집』 제41집, 2003.
안종수, 「볼테르와 유교」, 『
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교리?
불교를 형성하는 그 근본적인 골격은 교리와 사상에 그 기초를 둔다.
3.불교의 목적?
불교는 그 목적이 자아완성(自我完成)이다. 1 종교(기독교, 이슬람교, 불교)에서 말하는 죄란?
2 종교를 통한 구원의 방법이란?
3 사례분석
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종교를 깊숙이 들여다보며 전쟁보다는 평화를, 복수보다는 화해를 지지하는 지혜를 구해야 한다. 그리고 이러한 노력은 반드시 세계적인 맥락에서 이루어져야 한다.
공동의 선을 위한 협동은 앞으로 종교 간의 대화에서 반드시 중요한 초점
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적혀있나요?
유교는 더불어 살아가는 부자를 진정한 부자라고 하고 있네요.
이 세 종교는 부자가 어떤 부자가 되라고 하고 있나요?
공통적으로 진정한 부자가 되라고 하고 있어요.
불교는 자비로운 부자가 진정한 부자라고 하고 있어요. 기독
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, 「불교문학이란 무엇인가」동화출판공사,1991
임기긍 외, 「새뢰읽는 향가 문학」, 아세아 문학사
이상보외 3명, 「불교문학 연구」, 아세아 문학사
이기백, 「신라시대의 국가 불교와 유교」,1978
http://munsu.new21.org/gojun/제망매가.htm
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종교적 신앙을 거부하는 사람들도 있다. 영국 인도주의 협회나 영국 현세 협회 같은 단체들은 모든 형태의 종교를 거부하는 관점을 대표하고 있다.
영국인의 종교 분포는 영국 국교 성공회 29%, 카톨릭 11%, 다른 기독교 14%, 기타 종교 4%, 무교 41
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동요하는 현실이 왕조의 체제를 유지하는데 얼마나 큰 힘으로 작용하는 지 그 중요성을 깊이 통찰하고 있기 때문이라고 할 수 있다. 1. 서론.
종교사상과 시대의식
시대의식과 종교적 상황
2. 본론
사상 소개
3. 결론 및 의견
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