|
종교) 신화
1. 한국무교의 발생과 전개
한국의 고대신앙과 무교의 원형 ·
한국무교 전개의 개요 · 신라무교의 전개
2. 무격신앙과 그 구조적 특성
무격의 어원과 기능 · 굿
|
|
|
교의 역사와 구조, 연세대학교 출판부
차용준, 종교문화의 이해, 전주대학교 출판부 1. 무속의 성격
2. 무속의 범위
3. 한국문화와 무속의 상관관계
4. 무의 유형
5. 무속의 지역적 특징
6. 강신무(降神巫)와 세습무(世襲巫)
(1) 강
|
|
|
의례는 전 도시적 행사, 말하자면 공동체 제의였다. 황제 숭배의례를 시행하는 과정에서 공동체 성원 자신들도 축제의 형태로 이를 최대한 향유했다는 의미에서 의례는 그들의 삶의 활력소요 일상생활의 정점에 놓여 있었다. 의례의 조직, 운
|
|
|
이슬람교
★ 중간 정리
● 상대적 다신교
힌두교, 불교, 티베트불교
★ 최종 정리
신비
● 마지막 여행, 신비
말할 수 없는 것에 대하여
● 죽음의 순간
임사체험에 대한 연구와 철학적 입장
● 죽음 이후
죽음 이후의 네 가지 가능
|
|
|
교의 기원과 역사
1. 불교의 기원
2. 불교의 역사 : 석가모니, 재가불교, 부파불교, 대승불교, 삼장의 구성
3. 불교와 불경 : 반야심경 ~ 열반경
Ⅲ. 불교의 이해
1. 사성제와 팔정도
2. 불교의 오계
3. 팔도제
Ⅳ. 불교문화의 비교와 세
|
|
|
종교적인 삶은 동전의 양면처럼 뗄 수 없는 관계로 얽혀 있다. 이들에게 매일 매일의 삶은 종교의 영역을 떠나서는 설명할 수 없다. 집안의 길흉화복이 있을 때에 줄루사회 사람들은 항상 특정 조상에 의례를 올린다. 이러한 의례가 반드시 형
|
|
|
종교세기적인 성격을 강하게 가지게 될 것이며 훗날에는 설, 추석 등 명절밖에 기억하지 못할 그러한 때가 오지 않을까 추측해본다.
과거의 모든 세시풍속지가 모두 과거의 농경의례에 걸맞게 짜여 있음에 변화하고 있는 세시풍속을 이 자료
|
|
|
종교인 무가 그러한 성격 형성의 바탕을 이룬다. 무는 그 사제인 무당을 중재로 인간과 하늘과의 만남을 이루고, 인간의 문제를 풀어 버리는 종교이다. 그 종교 의례인 굿에서 확연히 드러나듯이, 무는 인간의 모든 사회 조직과 조상을 포함한
|
|
|
종교생활
Ⅱ. 본론
1. 신도의 정의 5. 신도 의례(마츠리)
|
|
|
종교정책』, 김종문, 신원문화사, 1997
박전열 외, 『일본의 문화와 예술』, 한누리미디어, 2000
정 형, 『일본, 일본인, 일본문화』, 다락원, 2007
<웹사이트>
http://www.jipango.co.kr
http://www.jls.co.kr
http://www.japanlink.co.jp
http://plaza.harmonix.ne.jp
http://ww
|
|
메뉴펼치기
