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신화
5. 탈해왕 신화
6. 가락국의 시조 수로왕신화
Ⅳ. 한국의 무교(무당종교) 신화
1. 한국무교의 발생과 전개
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한국음악』(서울:국립국악원, 1996), 제29집
최길성, 『한국무속론』,서울: 영설출판사, 1981
, 『한국의 무당』,열화당, 1981
칼, 구스타프 융, 설영환 옮김 ,『무의식의 분석』,선영사 1986
클락, 찰스 알렌(Clark, Charles Allen), 『Religious of Old Korea』1929
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종교가 과학적이고 미신적이지 않은가'라고 말이다. 지금 하고자 하는 말은 무교를 온 동네 구석구석 전파하고 알려나가자고 주장하는 게 아니다. 한국의 역사와 같이 했던 무교를 올바르게 인식하고 받아들일 때만이 한국사회에서의 종교문
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무당과 신도 ― 가 살고 있는 시대와 사회의 맥락에서 나타나는 문화현상이다. 앞으로의 무교 연구의 전망은 먼저 무교의 고유성, 전통성, 기층성에 대한 원형적 이미지에 대한 집착을 버리고 한국인의 다양한 종교적 전통에서 무교가 차지하
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종교 둘러보기 - 오강남 / 현암사 / 2003년
2. 선불교와 그리스도교(종교대화강좌) - 김승혜 외 / 성바오로딸수도회 / 1996년
3. 종교에 대하여 - 존 D.카푸토 / 동문선 / 2000년
4. 세계 종교사 입문(개정증보판) - 한국종교문화연구소 / 청년사
/ 2003년
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종교가 더 이상 강력하게 사회에 영향력을 행사하지 못할지라도 개인들에게 더욱 중요한 영향을 미칠 것으로 보며, 종교적 태도와 행위는 자신의 선택적인 문제로 남을 것이라고 주장했다. 이와 같이 현 한국사회에서도 외형적으로 종교인의
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한국의 샤마니즘은 하나님을 인간에게 길흉화복을 가져다주는 여러 신들 중 하나로 여기게 만드는 다신론적이며, 범신론적인 종교다. 한국의 샤마니즘은 신관, 인간관, 우주적 내세관, 축복관 등을 통하여 기독교와 유사함을 많이 가지고 있
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Functions of Hel in the Hindu Traditons”, Numen, Vol. 56, No. 2~3, 209. 1. 소개의 글
2. 저승관의 연구사와 사상적 배경
1) 서양의 저승사자과 저승관
2) 한국의 저승관과 저승사자
3) 문헌속에 나타난 저승관의 탐구
3. 결론
4. 참고문헌
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한국학술정보.
김용진. (1996). 「사설교도소의 도입 및 운영에 관한 연구」. 한국형사정책연구원.
김진혁. (2005). 「종교교도소의 전망과 한계」. 한국교정학회 : 교정연구 제26호.
남상철. (2003). 「민영교도소의 효율적 운영방안」. 한국교정학
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종교는 ?
① 기독교 ( ) ② 불교 ( ) ③ 천주교 ( ) ④ 무교 ( ) ⑤ 기타 ( )
5. 여러분의 한 달 평균 용돈은 얼마정도 입니까? (핸드폰비 제외) : 약 원
6. 여러분의 학업성적은 어느 정도입니까?
① 상위권 ( ) ② 중상위권 ( ) ③ 중위권 ( ) ④ 중하위권
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한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은?
2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이 판소리와 가면극에 끼
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