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종교가 있다. 유교, 도교, 유대교, 그리스도교, 이슬람교, 힌두교, 불교 등. 알려지지 않는 종교까지 열 거 한다면 수도 없을 것이다. 그리고 한국적 종교로는 천도교, 증산교, 대종교, 원불교 등이 있다. 이 또한 널리 알려지지 않은 종교까지
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를 넘어섰다. 논리를 넘어선 논리는 스스로 체득해야 한다고 했다. 원효의 글이 발랄한 착상, 편견의 매듭을 깊숙히 찌르는 역설과 비우를 다채롭게 마련한 것은 스스로의 각성을 축구하자는 데 근본의도가 있었다. 그래서 말을 다듬겠다는
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종교정책 비교\" 종교연구 46집, 35-75.
정조근, 송영민, 2004, \"장묘법제의 한중일 비교연구\" 토지법학 20호, 3-24.
능인선원, \"불교의 역사-중국불교\" http://www.nungin.net.
성균관, \"중국의 유교\" http://www.skk.or.kr.
김정룡, \"중국문화의 뿌리는 도교에
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종교지형을 역동적인 것으로 규정하면서, 특별히 유교와 불교의 병존구조에 대해서 주목하였다. 이러한 관점은 고려 종교문화사의 총체적인 이해에 적지 않은 도움이 될 수 있을 것이다.
하지만 본 연구는 기나긴 고려종교문화사를 지나치게
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불교의 관점을 벗어난 상견 아니면 단견에 지나지 않는다. 기복불교의 평가에 대해서도 마찬가지이다. 어떠한 종교이든 현실에 지평하지 않을 수 없으며, 그렇다고 그 본래의 궁극적인 지향점을 포기할 수도 없는 것이다. 다시 말해 기복불교
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