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담겨있는지가 내가 이 텍스트를 읽으면서 의아해 했던 부분이다.
‘판단 중지’와 ‘감정 이입’은 종교 현상학 연구에 있어서 매우 중요하다. 철학적 현상학과는 객체의 대상이 다르기 때문이다. 종교 현상학은 그렇기 때문에 처음부터 연
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종교현상학 입문을 읽으면서 이 책을 전적으로 이해하지는 못했다. 하지만 여러 종류의 종교현상들을 보면서 실제적으로 종교현상이 어떻게 작용하고 있으며 어떤 효력을 발휘하는지 알 수 있었다. 또 인간의 삶 속에 파고 들어있는 종교현
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현상학』 내 헤겔의 사상
1) 헤겔에 있어서의 정신
2) 헤겔의 주체사상과 의식 개념
Ⅲ. 헤겔 『정신현상학』 에서 의식의 여정
1. 의식
2. 자기의식
3. 이성
4. 정신
5. 종교, 그리고 절대지
Ⅳ. 헤겔 『정신현
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현상학(phenomenology)
5. 비판이론(critical theory)
6. 공공선택이론(public choice theory)
Ⅴ. 현상학(phenomenology)
1. 개념
2. 개요
3. 연혁
4. 기본가정
5. 현상학의 특징
6. 기본방법
7. 이후의 발달
Ⅵ. 비교연구에서 행태주의적 방법론
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의식 경험의 변증법적 운동은 끝나고 순수 개념의 자기운동체계로서 형이상학(논리학)의 기반이 확보된다. 1.저자 ‘헤겔’ 소개
2. ‘정신현상학’의 내용소개
3. ‘정신현상학’의 줄거리 요약
4. ‘정신현상학’에 대한 독후감
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종교생활은 복잡한 의식이 없다는 면에서 단순하다. 시크교도의 태생에 의해서가 아니라 성숙한 연령에 달했을 때의 간단한 입문식이 이루어진다. 입문식과 마찬가지로 결혼식과 장례식도 단순하다. 일상의식은 이른 아침의 목욕으로 시작
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종교를 억압하고 배척했던 정신에서 벗어나 인간의 마음 속에 내재하는 참 그리스도를 볼 줄 알아야 한다는 것이다. 그럼으로써 타종교에 대한 관용도 비롯될 수 있다는 것이다.
[ 조찬선 목사의 \'기독교 죄악사\' 참조 => http://blog.naver.com/wh
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종교개혁과 반종교개혁], 정병식 역, 대한기독교서회, 2003
베른하르트 로제, [마틴루터의 신학], 정병식 역, 한국신학연구소, 2009
베른하르트 로제, [루터연구입문], 이형기 역, 크리스찬다이제스트, 1997
알리스터 맥그래스, [루터의 십자가 신학
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입문』서울: 조명문화사, 1992.
2. 정기 간행물
김상일 “과정신학의 발달과 전개” 기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국
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종교개혁 시대의 예배와 순서 12
1) 루터의 예배순서 12
2) 칼빈의 예배순서 14
3) 쯔빙글리의 예배순서 15
4. 현대교회의 예배와 순서 16
1) 침례교회의 예배와 순서 17
2) 장로교회의 예배와 순서 18
(1) 대한예수교장로회
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