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문화유적을 그냥 방치하는 시대가 아니다. 어떻게든 다시 손을 보아서 관광객을 유치하려고 하는 시대로 바뀌어버렸다. 그래도 좋다. 다시 찾아가서 만나고 싶다. 분단장을 해도 목덜미의 주름살은 감출 수 없을 것이니까.
무너진 성벽을 타
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조선후기 초상화 연구에 가치 있는 작품이다.
※ 이 두 점의 영정은 한국정신문화연구원에 기탁되어 관리되고 있다 □ 제 목 : 동양화 초상화 대한 레포트 입니다.
□ 총 페이지수 : 조선시대 선비의 초상화 레포트
□ 목
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문화의 특징, 그 특징이 조선조 후기까지 어떻게 변화되었는가라는 문제의식으로 삼국사기를 읽어야 참된 가치를 읽어낼수 있다.
또한 김부식은 삼국을 각각 야국이라는 표현을 쓰고있어 삼국모두를 고려의 전신의 국가로 인식했음을 알 수
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어원
6. 서양 지도에 쓰인 Corea와 Korea
7. 1500년대 말과 1600년대의 지도
8. 1700년대와 1800년대의 지도
9. 세계대전 전후 Korea 사용국 늘어
10. 조선시대
11. 대한(제국) 시대
12. 일제시대와 해방 후
13. 부드럽고 품위 있는 Corea
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삼국유사, 삼국사기, 고려사, 제왕운기, 세종실록지리지> 등 문헌에 기록되어 있다. 대제로 고조선 건국신화와 고구려 건국신화 등 북방지역의 신화와 신라 건국신화와 가락국 건국신화인 남방지역 신화로 나누어진다.
<단군신화>와 <
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시대별 부조활동(扶助活動)
1. 고대국가(고조선～통일신라)
1) 사회적.사상적 배경
2) 비황(備荒) / 창(創) 제도
3) 구황(救荒) / 견감(蠲減) 제도
4) 환과고독(鰥寡孤獨) 구휼제도(救恤制度)
5) 구료(求療) / 의료(醫療)제도
2. 고려시대
1)
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문화사업에도 기여하고 있다. 1954년 이래 비구(比丘) ·대처(帶妻) 두 파의 분쟁으로 분열된 후 여러 개의 종단으로 갈라졌다. 현재 교육부에 등록된 종파는 조계종을 비롯하여 태고종(太古宗) ·법화종(法華宗) ·미륵종(彌勒宗) ·법상종 ·보문
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고려 전기의 향악은 신라의 향악과 같았는데, 장고가 고려에서 연주되기 시작한 것은 문종 때부터이면 이후 조선시대까지 당악과 향악 연주에 다같이 사용되었다.
고려의 향악은 조선시대까지 전하게 된다. 태종 2년(1402년) 6월에 예조와 의
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시대에서 삼국시대까지의 누룩
2. 삼국시대 및 신라시대의 누룩
3. 조선시대 전기의 누룩
4. 한말(韓末)의 곡자(누룩)
5. 한말(韓末)의 누룩에서 현재의 발효제까지
Ⅴ. 누룩제조
Ⅵ. 누룩의 종류
1. 국
2. 내부비전국
3. 녹두국
4.
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문화재와 그 보존책, 법시사
○ 이도흠(2007), 불교 철학으로 경주 지역 불상 읽기, 한양대학교 우리춤연구소
○ 이용애(2009), 불상과 불교의식에 나타나는 수인의 비교연구, 동국대학교
○ 임석규(2007), 불교조각 : 불상에 보이는 발해 불교의 성
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