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학의 세계, 유교적 인생관, 출처지의, 그리고 풍류사상이 투영되어 있다. 예컨대 섬의 주봉을 격물치지와 주자의 호인 자양과 결합하여 격자봉이라 하였고, 낙서재 뒤쪽의 바위를 소은병이라 한 것은 그의 성리학적 성향과 주자를 흠모하는
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학파, 김정희(金正喜)에 이르러 형성된 실사구시파로 경서 및 금석(金石) 전고(典故)의 고증을 위주로 하는 학파로 대별할 수 있다.
이러한 실학사상은 19세기 초반 정약용(丁若鏞)에 의해 집대성되었다. 실학은 주자학의 전통적인 권위에서
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학으로 등장하였다.
양명학의 기본사상은 왕양명이 龍場에 유배되어 있을때 체득한 心卽理에 있다고 말해진다. 주자학이 대응하고 있던 구래의 사회관계가 하나의 위기를 맞고 있던 명말에는 지배질서의 근거를 초월적, 객관적인 성즉리에
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사상의 삶에 대한 평가
3.1.공자(孔子)에 관한 자료(資料)
3.2.공자가 살던 당시의 세태
4.공자의 사상과 생애를 이해하기 위한 근거 - 논어
논어에 대하여
5.논어의 현대적 재조명
5.1.인
5.2.효제, 성신
5.3. 수신
5.4.사생관계-교육
결론)
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세계와 우주를 성실하고 바르게 하자는 이상을 형이상학화한 것이라고 할 수 있다.
지금까지 강의란 책을 읽으며 2007년 9월 가을은 동양고전의 매력에 푹 빠져 살아왔다. 정말 딱딱하고 고지식할 줄만 알았던 동양의 사상이 신영복 선생님의
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1)국가의 발전과 이념
2)민족주의,자유 민주주의,자본 주의
3)국제 관계의 윤리
Ⅳ. 윤리사상의 흐름
1) 동양의 윤리 사상
2) 서양의 윤리 사상-사상의 연원
Ⅴ. 통 일
1) 우리 나라의 통일 문제
2) 민족 통일의 조건과 통일 이후의 전망
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학의 현대화와 대중화에 크게 기여할 것이 믿어 의심치 않는다.
Ⅲ. 결 론-성학십도(聖學十圖)독후감
성리학(性理學)이라는 말을 흔히 들어보기는 했지만 정확하게 아는 사람은 드물 것이다. 그 이유는 성리학(性理學)을 공자나 맹자의 사상을
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주자학의 형성 배경
1) 송대의 시대적 배경
2) 도교와 불교의 영향
3) 송학의 발흥
2. 주자학의 형성
1) 북송 오자학의 전개와 주자의 수용
2) 태극론(太極論)
3) 리기론(理氣論)
4) 인성론(人性論)과 수양론(修養論)
3. 주자학의 발전
Ⅳ. 중
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사대부들만이 지었다는 기존 생각의 틀에서 벗어나 새로이 바라볼 줄 아는 시선이 필요하다. 계속 연구되고 있는 경기체가도 국문학에 있어서 소홀히 다뤄지지 않기를 바라며 글을 마친다.
◎ 참고문헌
조윤제, 『한국문학사』, 동국문학사,
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학』『근사록』『효경』『가례』『사서』등을 중요시
- 교육방법 : 거경(居敬)과 궁리(窮理)를 근본 원리로 삼았다.
(4) 이이(李珥 : 1536 - 1584)
- \"교화를 베푸는 방법은 학교가 으뜸이라\"고 하여 학교교육을 매우 중요시했다.
- 교육사상 : 지
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