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, 지리와의 관계에 대한 간략한 고찰
(2) 만만디(慢慢地)
(3) 관습
(4) 체면(面子)중시 사상
(5) 현세주의적 경향
4. 동서의 문화차이
(1) 동양사상과 서양사상
(2) 예술에서의 동양과 서양의 만남
(3) 서구 문학에 나타난 동양의 사상
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학자들이 활동할 수 있게 하는 계기가 되었다.
참고문헌
정옥자- 조선 후기 역사의 이해
정옥자- 조선 후기 조선 중화사상 연구
박광용- 영조와 정조의 나라 조선 후기 대명의리론의 전개~ 북학론의 전개
대명 의리론의 배경
<<척화
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세계였다. 공자시대 이후 중국의 그 어떤 사상가도 대해를 나가본 경험을 가진이가 없었다. 공자는 바다에 대한 언급에서(단한차례 있었다) 자신의 도가 행해지지 않으면 바다로 떠나간다고 하였다. 중국철학사-馮友蘭 P.37발췌
즉 대륙이라는
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중화인민공화국 50년사(일조각)
모택동 사상연구(미래사) 서론 - 문화대혁명 40주년을 맞은 오늘의 중국
본론
1. 문화대혁명 전개과정 및 일지
2. 문화대혁명 시기 중국인의 세대, 계층별 행로
(1)홍위병
3. 문화대혁명이 일어
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학적 사상이 후세인들에게 끼친 지대한 영향을 살펴본다면 주희는 분명 하늘이 내린 재능과 그 재능을 바탕으로 부단한 노력에 노력을 가했던 존경스런 인물임에는 틀림없을 것 같다.
앞으로 세계 철학에 주희 철학이 어떤 모습으로 발전해
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학지사, 서울
유아교육과정 - 이기현 저/ 정민사 출판/ 2003
전쟁과 빈곤의 유산, 두 번째 저서 - page 137; Zigler, Edward & Valentine, Jeanette;1997
중앙일보 - http://www.joonganghi.com/
세계일보 - http://www.segye.com/
미국 교육 사상사 - Clarence J. ka rier 저/ 교학연구
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학과 철학을 결합할 필요성에 대한 그의 지적, 추상적인 사유에 대한 비판 및 이론에 의해 인도되지 않은 채로 경험적 사실을 왜곡하는 것에 대한 그의 비판 등은 오늘날까지도 그 진가를 발휘하고 있지만, 한편으로 뒤르켐의 사상은 위에서
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사상은 그 가치를 지니고 있다.
Ⅴ. 맺음말
상업을 중시하는 북학파의 대표적인 두 사람인 초정 박제가와 연암 박지원의 경제사상을 살펴보았는데 끝으로 실학의 또 다른 학파인 중농학파(重農學派) 즉 경세치용학파(經世致用學派)에 대해서
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학에 입각한 立論이었다고 해야 할 것이다.
(林 東 綴 譯) Ⅰ. 서 논
Ⅱ. 장년기의 경역과 정치활동
Ⅲ. 대이민족 정책에 있어서 퇴계의 기본사상
Ⅳ. 주자 불여공대천논과의 이동
Ⅴ. 이조국가의 현상과 대외수호에 관한 퇴계의 방침
Ⅵ
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학에 접근해서는 안 되며 주자학을 극복함으로써 새로운 대안을 모색해야 할 것이다. 이런 맥락에서 공자, 맹자, 순자로 이어지는 유가 사상의 원래 모습에 대한 올바른 이해가 필요하다. 사람 사이의 외적 관계로 정의되는 정치의 세계에서
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