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사상을 전파하기 위해 의도적으로 만든것이 아닌, 단순한 흥미의 차원에서 만들었다는 것을 고려할 때입니다 1. 뉴에이지 음악이란
2. 뉴에이지의 기본 사상
3. 뉴에이지 운동
4. 일상생활속의 뉴에이지 운동
5. 특성에 의한 뉴에이
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세계관을 극복하는 계기가 되었다는 데 큰 의미가 있다. 이로 인해 중국은 더이상 세계의 중심이 아니라 커다란 땅 가운데 한 조각에 불과하다는 의식이 생겨났던 것이다.
조사를 진행하면서 결국 과학기술의 발달은 보다 개방적인 과학사상
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대한 자신의 소감과 평가의견을 제시하도록
하시오
목차
서론: 선정이유
본론
1. ‘성학십도’의 체계와 구조
2. 인성교육의 목표로서의 성학(聖學)
3. 인성교육의 원리로서의 경(敬)사상
결론: 평가 및 소감
참고문헌
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학일 뿐 아니라 그 시대와 그 사회를 아울러 포용하는 세계관임
-양심적인 사람이 가장 강한 사람이며, 가장 인간적인 사람
24. 사람의 얼굴
-「사람의 얼굴」은 자기의 사상을 어떻게 키워가야 할 것인가에 대한 고민과 무엇이 그 사람의 사상
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학창시절에서 공산당 가입까지
3) 역사적 배경 - 혼란스러운 당시 중국의 사회상황 (민족주의와 사회주의 사상의 형성)
2. 마오쩌둥의 리더십
1)농민운동 - 혁명적 리더십의 발아
2) 대장정과 국공내전, 중화인민공화국의 건국 - 인민의 영
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학자들을 통해 영원불변성의 세계만을 참된 세계, 즉 실재계(real world)라 부르게 하며 그 세계에 비추어 이 세계를 평가절하한다. 이는 서구의 플라톤적 세계관이며 동시에 모든 걸 理라는 ‘일자(一者)’안에 아우르고자 했던 주자의 성리학
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세계관에 투쟁이요 신들의 투쟁이기 때문이다.
또한 포스트모더니즘 사회에 발맞추어 나온 사상이 해체주의 신학이다. 해체주의 신학은 쟈크 데리다의 영향을 받아 주장되는데, 이는 성경으로 대표되는 텍스트를 부정하여 텍스트를 단순한
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학에서의 뉴턴 역학과 더불어 사상의 혁신을 가져와 그 후의 자연관, 세계관의 형성에 큰 영향을 끼쳤다. 이 실용주의와 사실주의는 현대 문명으로 대중 속으로 이동하여 새로운 사회를 결속시키기도, 분리시키기도 하였다.즉, 문화 발원지
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개념틀은 잘못되었다.
2.학파로서 주기론은 존재하였는가?
Ⅲ.퇴계학파의 이기론
1.사림파 이후 조선 성리학의 리기론적 특징
2.이황의 학문세계
3.‘리선기후’의 리일원론
4.퇴계학파
Ⅳ.율곡학파의 이기론
Ⅴ.결론
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사상으로 통일된 56개 민족
3.중국문화: 중국문화의 조건과 토대
제2장 중국의 언어와 문자
4. 중국어: 중국어의 특징
5. 한자: 상징의 세계
6. 말의 규칙: 혼돈 속의 질서
제3장. 중국의 인문 전통
7. 역사: 중원의 대서사시
8. 철학:
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