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특징
6. 교육기관
Ⅱ. 고려시대교육기관 관학 국자감
Ⅲ. 고려시대교육기관 관학 학당
Ⅳ. 고려시대교육기관 관학 향교
Ⅴ. 고려시대교육기관 사학 십이공도(십이도)
Ⅵ. 고려시대교육기관 사학 서당
Ⅶ. 고려시대의 교육사상가(
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제5장 송대 성리학
1. 소강절
2. 주렴계
3. 정이천
4. 주자
제 2부 인도철학
제 1장 고대철학
1. 찬미가 시대
2. 봉헌 신비주의 시대
3. 우파니샤드 시대
제 2장 불교철학
1. 유물론과 쟈이나교
2. 불교의 진리
3. 부다의 사상사적 의의
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특징
성리학을 수용할 수 있는 사상적 토대 마련
혜심 <유불일치설>로 계승
백성들의 신앙적 욕구 고려
교단통합운동
주전론 주장, 주전도감 설치
교장 간행: 흥왕사, 교장도감 설치
<원종문류>,<석원사림>,<천태사교의주>,<
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주식회사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 조선시대 미술의 의의
Ⅲ. 조선시대 미술의 특징
Ⅳ. 조선시대 미술의 사회적 배경
1. 유교사상
2. 실학사상
Ⅴ. 조선시대 미술 그림
Ⅵ. 조선시대 미술 서예
Ⅶ. 조선시대 미술 풍속화
참고문헌
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조선시대회화사론, 문예출판사, 1999 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 조선시대 회화의 의의
Ⅲ. 조선시대 회화의 특징
Ⅳ. 조선시대 회화의 환경
Ⅴ. 조선시대 회화 작품
Ⅵ. 조선시대 회화 산수화
Ⅶ. 조선시대 회화 풍속화
참고문헌
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주자학회, 주희연구중심 등) 등의 문제가 이루어지기를 바란다. 최근 李秀雄 교수(건국대)의 朱憙與李退溪詩比較硏究 라는 저서가 북경대학 출판부에서 출간('91. 2)되었는데, 이 또한 퇴계학 학술교류에 기억될 만한 일이라고 할 것이다.
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주자. 퇴계-율곡의 독단적인 형이상학을 배격하고 과학적인 방식에 의해 새로운 학문 세계를 구축했다는 것이다. -목차-
1.학문 방법의 특징과 내부 구조
1)학문 방법의 근거
2)학문 방법의 성격
3)학문의 내부 구조
2.학문사적 위치
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전래 - 사랑의 실천 강조, 우리 민족의 생활 양식과 윤리 의식에 많은 영향 (1) 동양 윤리 사상의 연원
<1>유가사상
(1)공자
(2)맹자
(3)순자
<2>도가사상
(1)노자
(2)장자
<3>불교사상
(2) 한국 윤리 사상의 전개
1. 삼국 시대의 윤
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주자학의 체계를 철저히 자기화하여 수용했다. 理發, 理動, 理到說 등이 그 대표적인 예이다. 心과 理의 합일추구 등이 또한 그렇다. 그는 사물의 理와 나의 주체가 보편적 존재근거라는 점에서 공통된다는 사실을 수용하면서도, 주자학의 주
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전래와 형식적 교육
(1) 불교전래의 교육적 뜻
(2) 불교가 준 비형식적 교육면
3. 유교의 전래와 형식적 교육의 시작
(1) 고구려의 학교 교육(태학, 경당) 2
(2) 백제의 교육 - 유교교육의 일본 전파
4. 신라의 화랑도와 국학
(1) 신
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