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문학현상’인 것이다. 이는 문학의 인간화를 지향하는 관점이기도 한데 바흐찐의 對話主義에 뿌리를 두고 있는 사고의 양상이다. 이처럼 문학교육은 예술성과 이념성을 함께 지닌다.
Ⅶ. 북한교육의 이념
북한의 교육이념은 주체사상에 기초
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육과정 구현을 위해서도 앞에서 종합하여 제시한 동화의 교육적 가치는 의미가 있다고 보겠다.
참고문헌
ⅰ. 강소천, 동화의 지도와 감상, 대한교육연합회, 1962
ⅱ. 동화나라, (주)한국교육출판, 2002
ⅲ. 우한용, 창작교육의 이념과 지향, 문학
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북한의 선군혁명문학과 통일문학의 이상』, 민족21
김창완(2000), 「신동엽론 <韓國 現代 詩人 特性論>」, 국학자료원
신경림·백낙청(1993), 『고은 문학의 세계』, 창작과 비평사
윤여탁(2003), 『리얼리즘 시 정신과 시 교육』 , 소명출판
이
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문학 능력의 구조와 발달단 계..
-문학교육의 구체적 방법에 관한: 교수학습 모형의 의의와 하부 구조, 교재의 성격과 조건, 평가 방법과 결과 활용, 창작 지도의 방법..
-기타: 작자의 문제, 시대의 문제, 번역 문학고전 문학북한 문학의 수용..&
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창작시기와 장소에 대한 문제
4.3. 이본들의 현황
4.4. 원본에 대한 문제
4.5. 비교문학적 연구
5. 북한의 구운몽 연구
5.1.시대에 따라 달라지는 작품에 대한 평가
5.2. 창작의도 및 창작시기에 대한 논의
5.3. 낭만주의적 형상화 기법의
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창작배경 연구」, 『수연어문론집』 제19집, 1992
최용수, 「<한림별곡> 연구의 현황과 전망」, 『한민족어문학』 제37집, 2000
안장리, 「문학교육대상으로서 <翰林別曲>의 특징」
조동일, 「경기체가의 장르적 성격」, 『학술원논문집1
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교육방법 연구, 한국교육학술정보원.
부록 1
학습목표 :
1.박목월의 시‘가정’의
주제를 말할 수 있다.
2.다른 모둠의 발표 내용을 경청한 후 평가항목에 따라 평가할 수 있다.
4.삶과 문학 (1) 가정
< 모둠별 발표순서>
1조 시 - 시창작
2조
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문화 연구원, 백산서당, 2004.
- 신용하,「‘식민지근대화론’ 재정립 시도에 대한 비판」,『창작과 비평』제98호, 1997.
- 안병직,「한국근현대사 연구의 새로운 패러다임」,『창작과 비평』제98호, 1997.
- 정연태,「‘식민지근대화론’논쟁의 비
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문화연구소, 1982.
김상선, 『한국근대희곡론』, 집문당, 1985.
김원중, 『한국근대희곡문학연구』, 정음사, 1986.
김방옥, 『한국사실주의희곡연구』, 동양공연예술연구소, 1988.
한국비평문학회, 『북한 가극·연극 40년』, 신원, 1990.
유민영, 『우
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교육과정해설(국어), 교육인적자원부 1997
송영일, 한문교육론, 장서원
구인환, 문학교육론, 삼지원
문흥구, 고전산문교육론, 보고사
- 참고논문
안대회, 이용휴 소품문의 미학, 한국고전문학회
강경모, 한문과에서 문학 교육의 평가
한예원,
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