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일본전파
3. 통일신라 문화의 일본전파
4. 삼국유민의 일본열도 진출
5. 일본에 문화전파를 한 인물들
⑴ 일본문화의 스승, 왕인[王仁] ; 백제
⑵ 아직기 [阿直岐] ; 백제
⑶ 혜자 [惠慈] ; 고구려
⑷ 담징 [曇徵] ; 고구려
6. 느낀 점
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가 자못 심대하다. 1. 서정한시
1) 삼국, 통일신라기
2) 고려 전기
3) 무신의 난, 고려 후기
4) 조선 전기
5) 조선 후기
2. 서사한시
1) 고려말 서사한시
2) 조선조 서사한시
3) 백성의 고통을 그린 서사시
4) 남녀의 사랑을 묘사한 서사시
5
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가 다양하다.
2. 고려청자 문양의 상징과 의미
(1) 학 : 불로장생
(2) 오리 : 장원급제
(3) 모란 : 부귀영화
(4) 물고기 : 등과
(5) 용 : 절대권능, 둥용
(6) 국화 : 무병장수
(7) 둥근원 : 태양, 태양숭배
(8) 연꽃 : 부처님의 시계
(9) 호랑이 : 수호신, 액막
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모
2) 화장장의 부지규모
3) 건물의 구성
4) 동선계획
5) 승강장
6) 고별실.송별실.수습실
7) 대합실(대합홀)
8) 주차장
9) 매점과 식당
10) 안치실
5. 화장로 관리의 실태
1) 화장로 가동절차
2) 각국의 화장로 특징
3) 화장로별 기능
6. 매장
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통일신라와 발해
제4장 고려 사회의 성립과 발전
제5장 고려 후기의 사회변화
제6장 조선사회의 성립과 발전
제7장 조선 전기 사회변화와 외세침략
제8장 조선후기 경제발전과 사회동향
제9장 사회모순의 심화와 농민항쟁
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신라인에게는 불교를 그들의 전통적인 고대 신앙과 조화 통합하여 그들의 국가적, 시대적 문제를 해결하려는 의지와 노력이 내재하였다고 보여지기 때문이다.
요컨대 신라의 삼국통일은 신라 불교의 불국토 사상과 호국정신이 화랑도로 전
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, 한국고전문학교육학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 신라문학과 향가
Ⅲ. 신라문학과 한문학
Ⅳ. 신라문학과 향가 제망매가
Ⅴ. 신라문학과 향가 서동요
1. 서동요
2. 삼국유사
3. 서동의 출생 과정
Ⅵ. 신라문학과 향가 처용가
참고문헌
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신라 고유의 토착적인 교육 형태를 지닌 것이기도 하다. 敎育制度로서의 花郞道는 신라 당대의 것으로 끝났다. 그러나 화랑도는 우리 나라 교육의 원형적인 모습을 지니고 있는 것으로 그 意義가 있고, 화랑도 심층에 흐르고 있었던 근본 정
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가야와 임나에 관한 모든 사서의 기록들을 종합하여 이를 상호간에 관련지어 이해하려고 했다. 정약용은 <<강역고>>에서 김해의 가락국이 가야제국의 총왕(總王)이었고, 가야는 해운을 잘 이용했으므로 같은 시대에 신라보다 훨씬 더
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통일 신라종의 전형적인 양식으로서 한국의 범종은 이러한 통일 신라종을 모본(母本)으로하여 각 시대마다 조금씩 변모되어 간 것임을 알 수 있다.
국내에 남아있는 통일 신라 범종으로는 오대산 상원사 소장의 725年銘 종이 가장 오래된 것
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