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Ⅰ. 향가의 개요
1. 개념
2. 현전작품
3. 향가의 형식
1) 4구체
2) 8구체
3) 10구체
4. 향가의 작자층과 내용
5. 향가의 문학사적 의의
Ⅱ. 통일신라시대의 향가 처용가
1. 처용가의 원문과 해독
2. 처용가의 작품해석
Ⅲ. 통일신라시대
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) 신화, 전설
다) 고대시가
라) 한문화(한자)의 전래
마) 불교의 전래
2) 삼국시대의 문학(고구려, 백제, 신라의 문학)
가) 고구려 문화
나) 백제 문화
다) 신라 문화
3) 삼국시대 이후의 문학(통일신라의 문학)
3. 결론
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2. 산대도감계통극
1) 경기지방의 산대놀이
2) 해서지방의 탈놀이
Ⅴ. 탈놀이(탈춤, 가면극)의 연희
Ⅵ. 탈놀이(탈춤, 가면극)의 교육
Ⅶ. 탈놀이(탈춤, 가면극)의 분포현황
Ⅷ. 탈놀이(탈춤, 가면극)와 통일신라시대
참고문헌
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가진 것이 특색이다. 고령 ·산청(山淸) ·진주(晉州) 등에서 발견되나 그 수는 많지 않다.
신라지역에서는 6세기경 고구려와 백제의 영향으로 굴식돌방무덤이 등장하여 통일신라시대까지 계속되었다. 평면 사각형의 널방을 부정형(不定形)의
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향가시대는 신라의 쇠망전후부터 고려 전기에 이르는 시기로 균여의 「보현시원가」와 고려 예종의 「도이장가(悼二將歌)」, 정서의 「정과정((鄭瓜亭)」을 고려에 잔존하는 향가의 모습으로 보고 있다. 「보현시원가」는 고려가 통일을 이
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가권력 3자의 상호관계 구명이 이 시대의 열쇄이다. 통일신라시대 신라 농촌의 모습과 지배방식을 구명하는데는 일본 나라(나량) 쇼소잉(정창원)에 보관되어 있는 서원경( 서원경) 부근 촌락에 대한 문서로 이에 대한 연구는 1950년대에 하타다
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가. 선운사 개관
나. 도솔암 개관
3. 마애불이란?
4. 도솔암 마애불
5. 시대를 대표하는 전국의 마애불
가. 백제시대
1) 태안 마애 삼존불입상
2) 예산 화전리 사면석불
나. 신라시대
1) 경주 단석산 신석사 마애불상
다. 통일
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모양으로 다듬어 쌓은 높이 9.3미터의 모전석탑이다. 분황사 창건 당시 만들어진 석탑이 임진왜란 때 반쯤 파괴되었는데, 조선시대에 이 절의 중이 수리하려고 하다가 도리어 더욱 파손시켜 1915년 다시 수리를 하였다. 현재는 3층으로 되어 있
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시대의 문학
4. 고려시대의 문학 (조선 건국 전까지)
5. 조선 전기의 문학 (임진왜란 전까지)
6. 조선 후기의 문학 (갑오경장전 까지)
상고시대의 문학
1. 공무도하가
2. 단군신화
3. 조신몽설화
통일신라의 문학
1. 제망매가
2. 처용가
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가형의 율문시인 가사가 나타난다.
시조와 가사는 한글로 노래하고 싶은 욕구를 자극하며 이후 한글창
제의 탄탄한 거름으로서 그 계기가 된다. ( + 조선문학의 꽃)
-서사문학-
한편, 서사문학에 있어서는 통일신라시대의 설화문학을 계
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