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철학 자체의 정체성 위기까지 운위되기도 함 - 논리실증주의라는 일부 철학적 분파: 철학의 영역을 개별과학이 사용하는 언어 내지 개념의 명료성을 뒷받침해 주기 위한 언어 분석 내지 논리학의 영역에 국한시켜야 한다고 주장함 - 중략 -&nbs
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철학 자체의 정체성 위기까지 운위되기도 함
- 논리실증주의라는 일부 철학적 분파: 철학의 영역을 개별과학이 사용하는 언어 내지 개념의 명료성을 뒷받침해 주기 위한 언어 분석 내지 논리학의 영역에 국한시켜야 한다고 주장함
- 중략 -&n
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철학의 규범적, 사변적 기능(교육관, 교육목적 수립 등)을 경시한다.
-종합적 기능이 없는 철학적 분석은 맹목적일 뿐만 아니라 무책임하다.
-인간의 정의적 측면의 의의를 긍정적으로 수용하지 못한다.
10. 인간주의
인간주의 교육이란 현대적
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철학』 철학과 현실사 1997.6.15
김장훈 저, 『내가 아는 것이 진리인가』 웅진출판사 1997.11.5
우리사상연구소 엮, 『우리말 철학사전』 지식산업사 2003.5.30
한국철학사상연구회 저, 『우리들의 동양철학』 동녘사 1997. 2.20
방립천 저, 『문제로
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'선의 이데아'와 흡사한 존재라고 볼 수 있다.
참고문헌: 박영배 著『서양철학사의 이해』(서울: 철학과 현실사, 2000) 1. 플라톤 철학
1) 정의
2) 영혼
3) 이데아
4) 사랑
2. 아리스토텔레스 철학
1) 예술론
2) 윤리론
3) 형이상학
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철학의 진리관과 교육의 시사점
Ⅰ. 포스트모던철학과 상대주의, 그리고 교육의 위기
Ⅱ. 포스트모던철학과 반정초주의
1. 소여성의 부정과 가치부가설
2. 진리의 우연성과 상호비교불가능설
3. 진리의 다원성과 해체설
Ⅲ.포스트
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철학자에게로 흘러들었다.
플라톤은 이 말이 원래 갖고 있던 성적 의미를 없애고 철학용어로 사용하였다. 그것은 나중에 플로티노스를 통해 신(新) 플라톤주의, 나아가서는 중세의 신비주의적 사랑의 개념으로 이어졌다.
플라톤에 의하면 에
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철학적 해석학의 평가
Dilthey 이후 Rickert와 Husserl의 제자였던 M. Heidegger는 스승 Husserl의 \'지향성\' 존재란 항상 그 무엇으로서의 존재이기에 \'그 무엇을 그 무엇으로 이해하는 일\'로서의 이해의 개념이 성립되는데, Heidegger는 자기 자신을 그 무
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해석학, 한마당, 1983
카이 하머마이스터, 임호일 역,한스-게오르크 가다머, 한양대학교 출판부, 2001
한스 게오르그 저, 데이비드 링게 역, 가다머 : 해석학적 문제의 보편성
한국해석학회, 해석학의 역사와 전망, 철학과 현실사, 1999
Warnke Georg
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기독교 철학사』(서울:크리스챤 다이제스트, 1994)
5. 러셀. 한철하 역. 『서양 철학사』(서울:대한교과서, 1995) Ⅰ. 서 론
1-1. 기독교와 철학과의 관계
Ⅱ. 본 론
2-1. 플라톤의 생애
2-2. 플라톤의 사상 - 이데아론
2-3. 플라톤의
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