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철학, 미사스북스, 2002.
3. 남상준, 환경교육론, 대학사, 1995.
4. 정대연, 환경사회학, 아카넷, 2000.
5. 한면희, 환경윤리, 철학과 현실사, 1997.
6. 진교훈, 환경윤리, 민음사, 1998. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 환경철학의 두 흐름
2. 인간 중심적
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철학, 창작과비평사
▷ 리차드 세넷(2002), 신자유주의와 인간성의 파괴, 문예출판사
▷ 스펜서J. 맥시, 미래를 위한 교육철학
▷ 알랭 핀킬크라우트, 이자경 역(1996), 잃어버린 인간성, 당대
▷ 이석호, 인간의 이해, 철학과 현실사
▷ 한자경(2001
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행복에 대해서 깊은 시사점을 가져다 준 책이었다. 서른살이 심리학에게 묻다 독후감 서평, 개인적인 감상과 느낀 점과 교훈은 무엇인가?.
목차.
서론- 서른살이 심리학에게 묻다, 무엇을 말하고자 하는가?.
본론- 서른살
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철학 l 그린비 장애학 컬렉션 2. 그린비.
돈 쿨릭 외(2011). Fat 팻, 비만과 집착의 문화인류학. 소동.
신광영(2016). 한국의 불평등과 기회 불평등. 한국사회학회.
남찬섭(2006). 사회양극화와 사회복지의 과제. 비판과 대안을 위한 사회복지학회.
유
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교육학과
박이문(2009). 현상학과 분석철학. 知와 사랑
- 박승억(2008). 후설&하이데거. 김영사
- 피에르 테브나즈(김동규 역,2011). 현상학이란 무엇인가. 그린비
- 하이데거(이선일 역, 2006). 철학에의 기여(해제). 서울대학교 철학사상연구소
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철학과 현실.
고문현(2005). 제3세대 인권으로서의 환경권. 환경법연구.
김병록(2009). 성매매여성 인권보장법제의 선진화방안. 공법연구.
공미혜 외(2008). 장애여성의 삶과 복지. 신정.
김경희(2005). 국가 페미니즘과 여성운동의 제도화. 한국사회
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철학적 인간학을 토대로 출발
3) 인간학의 등장과 그 이유
(1) 인간이해의 불확실성(쉘러)
(2) 근세 이후의 ‘고전적 인식론’의 붕괴(볼르노)
(3) 19세기 이후 삶의 철학의 이론적인 출발점이 방법론적으로 이행한 것
2. 통합적 교육인간학과
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철학대사전, 그노시스파 - 한국철학사상연구회, 1989
A.M 렌위크 - 세계기독교 교회사, 보이스사, 1779 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 영지주의(그노시스주의, 그노시즘)의 기원
1. 기독교 이후의 발생설
2. 기독교 이전 발생설
Ⅲ. 영지주의(그노시스주의,
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행복을 위해서 최선을 다해야 한다는 것을 뜻하고 ‘안연이 배운 것을 배운다’ 라는 것은 안연처럼 성인의 정신경지를 추구해야 함을 가리킨다. 여기서 전자를 외왕(外王)이라 하고 후자를 내성(內聖)이라 한다. 즉 이윤과 안연을 목표로 한
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대해서 이야기한다. 그래서 이 책엔 과학자뿐만 아니라 수많은 철학자와 사회학자 등이 등장하여 서로 어떤 영향을 주고받는 지를 보여준다. 또한 우리 생활의 근간을 이루는 전반적인 과학에 대해 들려주는 책이며 과학과 인문학이 어떤 유
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