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철학자가 법을 초월해서 존재하듯이, 표준의 기술을 아는 정치가도 법을 초월해서 존재한다. 국가와 정치가에서 설명되는 정치는 법을 넘어서 존재한다. 법률에 등장하는 아테네에서 온 철학자는, 국가의 소크라테스나 정치가의 엘리아에서
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하겠다.
- 이강서, 종교와 철학, 『문화와 철학』(서울:1999), 동녘, 82-102쪽에서 발췌 - 1. 종교 그리고 철학
2. 종교의 출발점으로서의 인간의 유한성
3. ‘신’은 존재하는가?
4. 왜 ‘악’이 존재하는가?
5. 현대 사회의 종교
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참고문헌
<처음 읽는 영미 현대철학> 철학아카데미, 동녘 목차
내용요약
1, 정감주의와 현대 국가의 등장
2, 도덕의 혼란과 자본주의의 등장
3, 덕의 상실과 도덕적 탐구
4, 자연주의적 목적론과 상호의존성
감상
참고문헌
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철학과 삶을 듣는 순간부터이다. 진지함을 모르는 나에게 진지함을 심어 주었고 나 자신은 어떤 존재인지 삶의 첫걸음을 시작하게 해주었다. 내게 철학에 대해 관심을 가지게 해 주시고 열정적으로 강의를 해주신 이강서 교수님께 머리 숙여
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철학적 태도를 가져야 한다. 윤리적 기준에 철학적 사고가 필요한 이유는, 삶의 복잡성과 인간 존재의 다양성을 고려하지 않는 판단은 자칫 타인을 억압하거나 스스로의 판단력을 마비시킬 수 있기 때문이다.
철학적 태도란 주어진 기준을 무
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철학에서 티마이오스의 과학적 지위 존속(endurance)의 이 해를 중심으로>>. pp. 51-72.
강덕창. <<플라톤의 『티마이오스』 편에 나타난 우주론>>. 1992.
김영균. <<플라톤의 『티마이오스』 편: 『티마이오스』에서 4원소에 대한 구
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Ⅱ. 박정희 대통령의 성격
Ⅲ. 박정희 대통령의 통치철학
Ⅳ. 박정희 대통령의 성장
Ⅴ. 박정희 대통령의 라이벌(장준하)
Ⅵ. 박정희 대통령의 부인(육영수여사)
Ⅶ. 박정희 대통령의 10 26사태(10 26사건)
Ⅷ. 결론
참고문헌
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영혼의 단일체인 인간
(2) 죽음의 출현 (왜 죽음이 등장했나)
(3) 죽음의 해결; 부활을 중심으로
2. 불교에서 바라본 죽음(초기불교를 중심으로)
(1) 삶과 존재
(2) 공과 연기
(3) 죽음의 해결; 해탈을 중심으로
Ⅲ. 결론 (정리)
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철학, 조남욱 2001
조선왕조를 이끈 수성(守成)의 리더십, 박현모 2006
세종 - 조선의 표준을 세우다. 이한우, 2006 목차
I. 서론
II. 세종 정치의 기초
1. 성숙되어 가는 세종
2. 세종의 학문 탐구
3. 태종의 역할
III. 세종 정치철학의 본질
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철학이다. 니체의 경우 기존의 형이상학에 대해 철저히 부정하고 있기 때문이다. 셋 째, 새로운 미신을 형성했다고도 볼 수 있다. 니체의 경우 이 세계를 ‘영원 회귀하는 세계’로 규정하였으나, 이 세계가 실제로 영원 회귀하는 지에 대해서
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