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무뿌리를 보고서도 구토를 한다. 주인공은 여러 사물들 앞에서 토기를 보이지만 그 이유를 모른다. 사르트르는 다양한 구토경험을 통해 세상 모든 존재의 본 모습을 보이려 한다. 즉, 세상의 모든 것들은 따지고 보면 진정 있어야 할 이유가
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존재와 비 존재에 대한 나의 생각을 글로 표현해 보았다. 횡설수설할지라도 어느 때 보다 진지하게 나의 존재에 대해서 생각해 보았던 시간이다. 인간에게 탁월한 이성이 있는 것은 저주 일 수도 있고 축복일 수도 있다. 이성을 가진 인간에게
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존재론과 같은 것을 발전시키지 못하였다. 그러나 동양적 사유는 무에 대하여 깊이 사색하였다. 노자(老子)의 도덕경의 한 대목에서는, '有生於無'(즉 존재는 무에서 나온다)라고 하여, '道生一'(도에서 하나가 나온다)을 주석하였다. 다시 말
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이방인은 알제리 태생의 프랑스 작가 알베르 카뮈가 쓴 소설로, 주인공 뫼르소(Meursault)의 무감각한 삶과 엇비슷한 재판을 중심으로 사회적 관념과 인간 본성에 대한 철학적인 면을 담아내고 있다. 이 소설은 현실과 이상, 존재와 무존재, 삶과
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존재가 그 존재에 있어서 원인에 依存하는 限, 거기에는 無의 여하한 萌芽도 있을 수 없을 것이다. 묻는 者가 물어지고 있는 相對에 대하여 일종의 무화적 후퇴를 할 수 있는 한에 있어서, 그는 세계의 인과질서로부터 免除되어 있고, \'존재\'
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