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도덕교육론을 모색해 보았다.
아리스토텔레스는 인간이 연구해 놓은 모든 학문의 분야에 대해서 선두적인 식견과 지금까지 영향을 줄 수 있을 만큼 탁월한 학문적 깊이를 지닌 학자로서, 우리는 아리스토텔레스의 도덕교육론이 우리의 윤리
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교육론의 등장은 도덕적 행동을 강화하고자 한다는 데에서, 인지적 접근에 집중하였던, 인지발달론을 대체할 수 있는 도덕교육론으로 조명을 받을 만 하다. 그러나 이 이론이 전통적인 덕목주의의 부활을 연상시킨다는 점에서 비판의 대상이
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교육론, 동아대학교 교육대학원 석사학위논문, 1999
ⅲ. 박인기, 문학 교육 과정의 구조와 이론, 서울대학교 출판부, 1997
ⅳ. 오기형, 인간교육의 기본 개념, 서울 : 교육자원개발, 2000
ⅴ. 조난심, 도덕교육의 목적으로서의 자율성, 서울대학교
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도덕교육은 원래 지니지 않았던 지식을 마음에 넣어주는 것이 아니라 사람들을 보다 높은 곳으로 인도하는 일이다.” 콜버그의 도덕교육론을 공부하며 이 말이 가장 인상 깊었다. 교대에 진학하고 나서야 학생을 가르치고, 지도하는 일이 정
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도덕교육은 원래 지니지 않았던 지식을 마음에 넣어주는 것이 아니라 사람들을 보다 높은 곳으로 인도하는 일이다.” 콜버그의 도덕교육론을 공부하며 이 말이 가장 인상 깊었다. 교대에 진학하고 나서야 학생을 가르치고, 지도하는 일이 정
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도덕과제를 하다 보니, 하나의 도덕이론을 완벽하게 이해하는 것이 무척이나 힘든 일이라는 것을 알게 되었다.
내가 특히 중점을 두었던 부분은 칸트의 도덕 의무론이 어떻게 현실(특히 교육)에 적용될 수 있느냐 였다. 초등학생들에게 칸트
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도덕교육론』, 철학과 현실사, 1996.
- 남궁달화. 『콜버그의 도덕 교육론』, 철학과 현실사, 1995. Ⅰ. 서론 (주제선정이유와 리포트의 흐름)
Ⅱ. 콜버그의 도덕발달 이론
Ⅲ. 사례와 사례분석
Ⅳ. 콜버그 토의식 수업에서
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한 이와 동시에 배려가 저조한 학생들에게는 다양한 피드백을 제공하여 학생들을 가진 원래의 개인주의, 이기적인 태도에서 배려가 중심이 되는 윤리적 인간으로 바꾸어 주어야 한다. 이것이 교사의 의무이자 초등 도덕교육의 필요성이자 정
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도덕 교육론의 기저에 있는 원리와 관념에 대한 심층적인 연구와 실천을 해야 한다고 주장하는 바이다.
교육은 언제나 희망이다. 불안감이 넘쳐나는 위기의 현대 사회에서 우리 교육은 아이들의 도덕성을 회복시키고 지켜낼 수 있다는 희망
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도덕과교육론] 13장 도덕과 교수-학습방법
활동법을 적용할 때의 유의할 점은 학생들의 자발적 참여와 활동으로 이루어지도록 할 필요가 있다는 것이다. 1. 도덕과 교수-학습의 기본 원리
2. 도덕과 교수-학습의 과정·절차로서의 수업
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